فی الروضه، قد قطع أهل المدینه أزراره، و هو دائب یجیبهم و یسألونه، فدنوت منه، فقلت: إن أبا عبد الله ینهانا عن الکلام، فقال: أمرک أن تقول لی؟ فقلت: لا و الله، و لکن أمرنی أن لا أکلم أحدا، قال: فاذهب و أطعه فیما أمرک، فدخلت علی أبی عبد الله ع فأخبرته بقصه صاحب الطاق،

و ما قلت له، و قوله لی: اذهب فأطعه فیما أمرک، فتبسم أبو عبد الله ع، و قال: یا أبا خالد إن صاحب الطاق یکلم الناس فیطیر و ینقض، و أنت إن قصوک لن تطیر.

حدثنی حمدویه بن نصیر، قال: حدثنی محمد بن عیسی، عن یونس، عن إسماعیل بن عبد الخالق، قال: کنت عند أبی عبد الله ع لیلا فدخل علیه الأحول، فدخل به من التذلل و الاستکانه أمر عظیم، فقال أبو عبد الله ع: ما لک و جعل یکلمه حتی سکن، ثم قال له: بم تخاصم الناس؟ فأخبره بما یخاصم الناس، و لم أحفظ منه ذلک، فقال أبو عبد الله ع: خاصمهم بکذا و کذا.

و ذکر أن مؤمن الطاق قیل له: ما الذی جری بینک و بین زید بن علی فی محضر أبی عبد الله ع؟ قال: قال زید بن علی: یا محمد بن علی بلغنی أنک تزعم أن فی آل محمد إماما مفترض الطاعه؟، قال: قلت: نعم، و کان أبوک علی بن الحسین ع أحدهم، فقال: و کیف کان یؤتی بلقمه و هی حاره فیبردها بیده ثم یلقمنیها، أ فتری أنه کان یشفق علی من حر اللقمه و لا یشفق علی من حر النار؟، قال: قلت له: کره أن یخبرک فتکفر، فلا یکون له فیک الشفاعه، و لا لله فیک المشیه، فقال أبو عبد الله ع: أخذته من بین یدیه و من خلفه، فما ترکت له مخرجا.

حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی إسحاق بن محمد البصری، قال: حدثنی أحمد بن صدقه الکاتب الأنباری، عن أبی مالک الأحمسی، قال: حدثنی مؤمن الطاق- و اسمه محمد بن علی بن النعمان أبو جعفر الأحول-، قال: کنت

معجم رجال

الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج ۱۸، ص: ۳۸

عند أبی عبد الله ع فدخل زید بن علی، فقال لی: یا محمد بن علی أنت الذی تزعم أن فی آل محمد إماما مفترض الطاعه معروفا بعینه؟ قال: قلت: نعم، فکان أبوک أحدهم، قال: ویحک فما کان یمنعه من أن یقول لی، فو الله لقد کان یؤتی الطعام الحار فیقعدنی علی فخذه و یتناول البضعه فیبردها، ثم یلقمنیها، أ فتراه کان یشفق من حر الطعام و لا یشفق علی من حر النار؟ قال: قلت: کره أن یقول فتکفر، فیجب علیک من الله الوعید، و لا یکون له فیک شفاعه، فترکک مرجئا لله فیک المشیه، و له فیک الشفاعه.

قال: و قال أبو حنیفه لمؤمن الطاق- و قد مات جعفر بن محمد ع-: یا أبا جعفر إن إمامک قد مات، فقال أبو جعفر: لکن إمامک من المنظرین إلی یوم الوقت المعلوم». (و قال له یوما: یا أبا جعفر تقول بالرجعه؟ فقال: نعم، فقال له أقرضنی من کیسک هذا خمسمائه دینار، فإذا عدت أنا و أنت رددتها إلیک، فقال له فی الحال: أرید ضمینا یضمن لی أنک تعود إنسانا، فإنی أخاف أن تعود قردا، فلا أتمکن من استرجاع ما أخذت منی).

«حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی أبو یعقوب إسحاق بن محمد البصری، قال: أخبرنی أحمد بن صدقه، عن أبی مالک الأحمسی، قال: خرج الضحاک الشاری بالکوفه، فحکم و تسمی بإمره المؤمنین، و دعا الناس إلی نفسه، فأتاه مؤمن الطاق، فلما رأته الشراه وثبوا فی وجهه، فقال لهم: صالح [جانح، قال: فأتی به صاحبهم، فقال لهم مؤمن الطاق: أنا رجل علی بصیره من دینی، و سمعتک تصف العدل فأحببت الدخول معک، فقال

الضحاک لأصحابه: إن دخل هذا معکم نفعکم. قال: ثم أقبل مؤمن الطاق علی الضحاک، فقال لهم: لم تبرأتم من علی بن أبی طالب ع و استحللتم قتله و قتاله؟ قال: لأنه حکم فی دین الله. قال: فکل من حکم فی دین الله استحللتم قتله و قتاله و البراءه منه؟ قال: