و هذه الروایه ضعیفه لا یمکن الاستدلال بها علی شی ء، فإن فی سندها جریر بن حازم، و هو مجهول. ثم إن الصدوق- قدس سره- لم یحکم بأن الرجل واقفی، و إنما ذکر هذه الروایه و لم یعلم اعتماده علیها، فنسبه القول بوقفه إلی ابن بابویه، کما عن العلامه و ابن داود، لا نعرف لها وجها. الثانی: أن محمد بن إسحاق بن عمار، روی عن الکاظم ع و الرضا ع، و روی عنه محمد بن أبی عمیر کثیرا، کما یظهر

من ملاحظه الطبقات. و کیف کان، فکلا طریقی الشیخ إلیه ضعیف.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان محمد بن إسحاق بن عمار فی جمله من الروایات تبلغ ثمانیه عشر موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و أبی الحسن الأول ع، و أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و أبی الحسن الرضا ع، و عن محمد بن حکیم. و روی عنه ابن أبی عمیر، و صفوان بن یحیی، و علی بن حدید، و علی بن یحیی. ثم روی الشیخ بسنده، عن محمد بن أبی عمیر، عن محمد بن إسحاق بن عمار، عن أبی الحسن ع. التهذیب: الجزء ۳، باب الصلاه فی السفر، الحدیث ۵۷۲، و الإستبصار: الجزء ۱، باب فرائض السفر، الحدیث ۷۷۹، إلا أن فیه أبا عبد الله ع، بدل أبی الحسن ع، و الصحیح ما فی التهذیب، فإن الشیخ رواها أیضا فی التهذیب: الحدیث ۶۱۸ من الباب، و فیه أیضا أبو الحسن ع، و رواها أیضا الصدوق فی الفقیه: الجزء ۱، باب الصلاه فی السفر،