عن أبی حاتم». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (۱۱۵)، قائلا: «محمد بن إدریس الحنظلی أبو حاتم، روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری». و قال ابن داود فی (۴۱۱) من القسم الثانی: «محمد بن إدریس الحنظلی الرازی أبو حاتم (لم) (جخ) عامی المذهب». أقول: لم ینسب إلی الشیخ کون الرجل عامیا غیر ابن داود، نعم ذکره ابن حجر فی تقریبه، فقال: «محمد بن إدریس بن المنذر الحنظلی أبو حاتم الرازی: أحد الحفاظ من الحادی عشره، مات سنه سبع و سبعین (بعد المائتین)». روی عن العمرکی، و روی عنه محمد بن قولویه. کامل الزیارات: الباب ۴۶، فی ثواب ما للرجل فی نفقته إلی زیاره الحسین ع، الحدیث ۵، ثم لا یخفی أن المذکور فی روایه کامل الزیارات هو محمد بن إدریس من غیر تقیید بالحنظلی، إلا أن من المطمأن به أنه هو الحنظلی، و ذلک لأنه المعروف الذی له کتاب، و لیس فی هذه الطبقه من یسمی بمحمد بن إدریس غیره. و طریق الشیخ إلیه صحیح و إن کان فیه ابن أبی جید.

۱۰۲۱۳- محمد بن إدریس صاحب:

الکرابیس: روی عن جحدره بن المغیره، و روی عنه سعید بن مالک أبو الأزهر، ذکره النجاشی فی ترجمه جحدره.

۱۰۲۱۴- محمد بن إدریس العجلی:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ محمد بن إدریس العجلی بالحله، له تصانیف، منها: کتاب السرائر، شاهدته بالحله، و قال شیخنا سدید الدین (محمود الحمصی) رفع الله درجته: هو مخلط لا یعتمد علی تصنیفه».