إلا أن فیه: محمد بن أحمد بن یحیی عن أبیه، بلا واسطه أحمد بن محمد، و الصحیح ما فی التهذیب، الموافق للوافی و الوسائل، بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن الحسین الجوهری، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن الحسین، عن علی بن حدید، عن محمد بن سلیمان، عن عمرو بن خالد. التهذیب: الجزء ۶، باب فضل الکوفه، الحدیث ۵۹. و رواها أیضا فی الجزء ۳، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث ۷۰۰، إلا أن السند فیه هکذا: محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن الحصین، و علی بن حدید، عن محمد بن سنان، عن عمرو بن خالد. و ما رواها فی المورد الأول رواها عن ابن قولویه، و لکن الموجود فی کامل الزیارات هکذا: محمد بن الحسین بن مت الجوهری، عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن الحسین، عن علی بن حدید، عن محمد بن سنان، عن عمرو بن خالد، الباب الثامن: فی فضل الصلاه فی مسجد الکوفه، الحدیث ۱، و الظاهر صحه ما فی کامل الزیارات، فإن

المجلسی فی البحار روی بسنده أیضا، عن ابن قولویه کما استظهرناه، و فی الوافی: محمد بن الحسن الجوهری، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسین، عن علی بن النعمان، و فی الوسائل: محمد بن الحسین الجوهری، عن محمد بن الحسین، عن علی بن النعمان. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن خلف بن حماد. التهذیب: الجزء ۸، باب حکم الإیلاء، الحدیث ۱۴، و الإستبصار: الجزء ۳، باب ما یجب علی المولی إذا ألزم الطلاق فأبی، الحدیث ۹۲۲. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۶، کتاب الطلاق ۲، باب الإیلاء ۵۷،