بواسطه ابن محبوب، تشیر إلی وثاقته، و روایته عنه إلی نوع اعتماد علیه،

و فی الکافی: عن سهل، عن الحسن بن محبوب، عنه، قال: دفع إلی شهاب بن عبد ربه دراهم من الزکاه أقسمها، فأتیته یوما، فسألنی هل قسمتها؟ فقلت: لا، فأسمعنی کلاما فیه بعض الغلظه، فطرحت ما کان بقی معی من الدراهم و قمت مغضبا، فقال: ارجع حتی أحدثک بشی ء سمعته من جعفر بن محمد ع، فرجعت، فقال: قلت لأبی عبد الله ع: إنی إذا وجدت زکاتی أخرجتها، فأدفع منها إلی من أثق به یقسمها. (الحدیث) فتدبر».

أقول: أما ما ذکره أولا من روایه الحسن بن محبوب عنه بلا واسطه، و روایه أحمد بن محمد، و ابن أبی عمیر، مع الواسطه، فلا إشاره فیه إلی الوثاقه، و أما روایه الکافی المذکوره فی الجزء ۴، کتاب الزکاه ۱، باب (أن الذی یقسم الصدقه شریک صاحبها فی الأجر) ۱۴، الحدیث ۱، فلا یمکن الاستدلال بها علی توثیق شهاب بن عبد ربه، صالح بن رزین، فإن

الروایه ضعیفه بسهل بن زیاد (أولا)، و الراوی عن شهاب هو صالح بن رزین نفسه (ثانیا)، و علی ذلک فهو مجهول الحال. و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و ابن بطه. نعم هو ثقه، لوقوعه فی أسناد تفسیر علی بن إبراهیم، روی عن شهاب بن عبد ربه، و روی عنه الحسن بن محبوب. تفسیر القمی سوره الصافات، فی تفسیر قوله تعالی (مٰا مِنّٰا إِلّٰا لَهُ مَقٰامٌ مَعْلُومٌ). و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و ابن بطه.

طبقته فی الحدیث.

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ اثنی عشر موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن ابن أشیم، و ذریح، و ذریح