الحدیث ۱۷۶۵. و لکن فی الکافی: الجزء ۶، کتاب العقیقه ۱، باب أن العقیقه لا تجب علی من لا یجد ۱۶، الحدیث ۱، محمد بن أبی حمزه، عن صفوان، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للطبعه القدیمه من الکافی و المرآه. و روی بسنده أیضا، عن علی بن محمد، و صالح بن أبی حماد، عن عبد الله بن جبله. التهذیب: الجزء ۷، باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث ۱۷۶۶. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء ۶، کتاب

العقیقه ۱، باب أنه یعق یوم السابع للمولود ۱۷، الحدیث ۱، علی بن محمد، عن صالح بن أبی حماد، و هو الصحیح کما هو الظاهر. ثم إن محمد بن یعقوب روی عن أحمد بن محمد، عن صالح بن أبی حماد، عن محمد بن سنان. الکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب آداب التجاره ۵۴، الحدیث ۱۹. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء ۷، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث ۲۴، و الإستبصار: الجزء ۳، باب ربح المؤمن علی أخیه المؤمن، الحدیث ۲۳۴، علی بن محمد، بدل أحمد بن محمد، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی محمد بن یعقوب أیضا، عن علی بن محمد القاشانی، عن صالح بن أبی حماد، عن الوشاء. الکافی: الجزء ۵، باب اللقطه و الضاله ۴۹، من الکتاب المذکور، الحدیث ۱. و لکن فی الطبعه القدیمه، و المرآه علی بن محمد من غیر توصیف بالقاشانی، و هو الصحیح فإن علی بن محمد الذی یروی عن صالح بن أبی حماد، هو شیخ الکلینی، و علی بن محمد القاشانی یروی عنه الکلینی تاره بواسطه، و أخری بواسطتین.