الموافق للکافی: الجزء ۶، کتاب الطلاق ۲، باب الرجل یطلق امرأته ثم یموت ۴۸، الحدیث ۶، و لما فی الجزء ۹، من التهذیب: باب میراث القاتل، الحدیث ۱۳۶۲، فإن فیه: عبد الرحمن بن أبی نجران، و سندی بن محمد، عن عاصم بن حمید الحناط. و روی بسنده أیضا، عن ابن أبی نجران، عن عاصم بن حمید، عن محمد بن قیس. التهذیب: الجزء ۱۰، باب حدود الزنا، الحدیث ۳، و الإستبصار: الجزء ۴، باب کیفیه الشهاده علی الرجم، الحدیث ۸۱۴، إلا أن فیه: ابن أبی عمیر بدل ابن أبی نجران، و الصحیح ما فی التهذیب: لموافقته للکافی: الجزء ۷، کتاب الحدود ۳، باب ما یوجب الرجم ۷، الحدیث ۲. و روی بسنده أیضا، عن النضر بن سوید، عن عاصم بن حمید، عن محمد بن قیس، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء ۱۰، باب القصاص، الحدیث ۱۰۷۷. و لکن فی الکافی: الجزء ۷، کتاب الدیات ۴، باب أن الجروح

قصاص ۳۱، الحدیث ۷، و الفقیه: الجزء ۴، باب دیه الأصابع و الأسنان، الحدیث ۳۴۱، عاصم بن حمید، عن أبی بصیر بلا واسطه، و هو الموافق للموجود فی الوافی و الوسائل. و وقع بعنوان عاصم بن حمید الحناط فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أحد عشر موردا. و قد روی فی جمیع ذلک عن محمد بن قیس. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر، و السندی بن محمد، و السندی بن محمد البزاز، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و النضر بن سوید.

۶۰۶۵- عاصم بن زکیر:

الحنفی: کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (۶۵۴).