نجران، و عبد الله بن جبله، و علی بن الحسن بن فضال، عن أخویه، و علی بن الحکم، و محمد بن أسلم، و محمد بن أسلم البجلی، و محمد بن عبد الحمید، و محمد بن علی، و محمد بن الولید، و النضر، و النضر بن سوید، و یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد، و یوسف بن عقیل، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و الحجال، و الوشاء.

اختلاف الکتب

روی محمد بن یعقوب بسنده، عن ابن محبوب، عن عاصم بن حمید، عن علی بن أبی المغیره. الکافی: الجزء ۶، کتاب الأطعمه ۶، باب ما ینتفع به من المیته و ما لا ینتفع به منها ۹، الحدیث ۷. و رواها بعینها فی الجزء ۳، کتاب الصلاه ۴، باب اللباس الذی تکره الصلاه فیه ۶۰، الحدیث ۶، و فیها: علی بن المغیره، بدل علی بن أبی المغیره، و هو الموافق للتهذیب: الجزء ۲، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث ۷۹۹. و روی الشیخ بسنده، عن علی بن الحکم، عن عاصم بن حمید، عن محمد بن قیس، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء ۴، باب علامه وقت فرض الصیام، الحدیث ۵۱۴. و

لکن فی الکافی: الجزء ۴، کتاب الصیام ۲، باب الفجر ما هو و متی یحل و متی یحرم الأکل ۱۸، الحدیث ۵، و الفقیه: الجزء ۲، باب الوقت الذی یحرم فیه الأکل، الحدیث ۳۶۱، عاصم بن حمید، عن أبی بصیر بلا واسطه. و روی بسنده أیضا، عن ابن أبی نجران، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن عاصم بن حمید، عن محمد بن قیس. التهذیب: الجزء ۸، باب عدد النساء، الحدیث ۵۱۷. و لکن فی الإستبصار: الجزء ۳، باب أن الرجل یطلق امرأته ثم یموت، الحدیث ۱۲۲۵: ابن أبی نجران، عن أحمد بن أبی نصر: و الصحیح ما فی التهذیب