اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن یحیی، و عیص بن القاسم، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۷، باب من الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث ۱۸۰۸، و الإستبصار: الجزء ۳، باب الرجل یتزوج امرأه هل یجوز أن یزوج ابنه ابنتها، الحدیث ۶۳۰، إلا أن فیه: صفوان بن یحیی، عن عیص بن القاسم، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء ۵، کتاب النکاح ۳، باب الرجل یتزوج المرأه و یتزوج ابنه ابنتها ۶۳، الحدیث ۱. روی الشیخ بسنده، عن العباس بن معروف، عن صفوان بن یحیی، عن ابن سنان، عن عثمان بن مروان. التهذیب: الجزء ۴، باب قضاء شهر رمضان، الحدیث ۸۴۳. و رواها أیضا: فی باب نیه الصیام، الحدیث ۵۲۷، من الجزء المتقدم، و فیه العباس بن معروف، عن محمد بن سنان، بلا واسطه، و المورد الأول موافق

لما رواه الکلینی فی الکافی: الجزء ۴، کتاب الصیام ۲، باب الرجل یصبح و هو یرید الصیام.. ۴۲، الحدیث ۳، و الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله، و هنا اختلاف بالنسبه إلی عثمان بن مروان یأتی فی محله. و روی بسنده، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن یحیی، عن ابن مسکان. التهذیب: الجزء ۷، باب تفصیل أحکام النکاح، الحدیث ۱۰۸۰، و الإستبصار: الجزء ۳، باب تحلیل المتعه، الحدیث ۵۰۸، إلا أن فیه: الفضل بن شاذان، عن ابن مسکان بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء ۵، کتاب النکاح ۳، أبواب المتعه ۹۴، الحدیث ۲. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن أبی علی الأشعری، عن محمد بن عبد الجبار، و محمد بن جعفر، و أبی العباس الرزاز، عن أیوب بن نوح