و ما لا یجوز من الزیادات، الحدیث ۱۵۲۸، و الإستبصار: الجزء ۱، باب الصلاه فی جلود الثعالب و الأرانب، الحدیث ۱۴۴۹، إلا أن فیه: عبد الله بن الحجاج، بدل عبد الرحمن، و الصحیح ما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن محمد، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج. التهذیب: الجزء ۵، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث ۱۶۶۰، و الإستبصار: الجزء ۲، باب حکم من سعی أکثر من سبعه

أشواط، الحدیث ۸۳۲، إلا أن فیه: صفوان بن یحیی، عن محمد بن عبد الرحمن بن الحجاج، و الصحیح ما فی التهذیب، فإنه رواها بعینها فی باب الخروج إلی الصفا الحدیث ۴۹۹، بسنده، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن یحیی، عن عبد الرحمن بن الحجاج، و لموافقته للکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب من بدأ بالمروه قبل الصفا ۱۴۳، الحدیث ۲. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن الحسین، عن صفوان، عن عبد الله بن الحجاج. التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات الحدیث ۱۳۲۶. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء ۳، کتاب الصلاه ۴، باب ما یقطع الصلاه من الضحک ۴۵، الحدیث ۳، عبد الرحمن بن الحجاج، بدل عبد الله بن الحجاج، و هو الصحیح الموافق للفقیه: الجزء ۱، باب صلاه المریض و المغمی علیه، الحدیث ۱۰۶۱. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن فضاله، عن صفوان، عن العلاء. التهذیب: الجزء ۵، باب الذبح، الحدیث ۶۹۶، و الإستبصار: الجزء ۲، باب العدد الذی تجزی عنهم البدنه، الحدیث ۹۴۱، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن فضاله، و صفوان بالعطف. و روی بسنده أیضا، عن صفوان، و فضاله، عن العلاء، التهذیب: الجزء ۷،