الجامورانی، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن عبد الله بن وضاح، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء ۶، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث ۸۰۲، و الکافی: الجزء ۷، کتاب القضایا و الأحکام ۶، باب النوادر ۱۹، الحدیث ۱۴. و روی عن عبیس بن هشام، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: الجزء ۲، کتاب الدعاء ۲، باب الصلاه علی النبی محمد ص، و أهل بیته ع ۲۰، الحدیث ۲۰. کذا فی الطبعتین الحدیثتین بعد هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه و المرآه عنبسه بن هشام، بدل عبیس بن هشام، و الظاهر وقوع التحریف فی الجمیع و الصحیح الحسن بن علی، عن عبیس بن هشام، و الوجه

فی ذلک أن الراوی لکتاب عبیس بن هشام هو الحسن بن علی الکوفی، و قد روی عنه أبو علی الأشعری فی عده موارد، و أما عنبسه بن هشام فلا وجود له لا فی الروایات و لا فی کتب الرجال. و روی عن علی بن الحکم. التهذیب: الجزء ۵، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث ۱۵۹۷. کذا فی الوافی، و الوسائل أیضا، و لکن فی نسخه من الطبعه القدیمه الحسن بن علی. و روی عن المفضل بن صالح، و روی عنه أحمد بن عبدوس. التهذیب: الجزء ۱، باب الأحداث الموجبه للطهاره من الزیادات، الحدیث ۱۰۳۰. کذا فی هذه الطبعه و لکن فی الطبعه القدیمه الحسن بن علی، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی عن یونس بن عبد الرحمن، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: الجزء ۱۰، باب الحد فی الفریه، الحدیث ۳۳۹.