و قال فی رجاله فی، باب أصحاب الرضا ع (۵): «الحسن بن علی الخزاز، و یعرف بالوشاء و هو ابن بنت إلیاس یکنی أبا محمد، و کان یدعی أنه عربی کوفی، له کتاب». و عده فی أصحاب الهادی ع أیضا (۲). و ذکره البرقی فی أصحاب الکاظم ع أیضا قائلا: «أبو محمد الحسن بن علی الوشاء بن زیاد ابن بنت إلیاس». و

عده من أصحاب الرضا ع و الهادی ع قائلا فی الأول: الحسن بن علی الخزاز، و فی الأخیر: الحسن بن علی الوشاء یلقب بربیع. روی عن أحمد بن عائذ، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. کامل الزیارات: الباب ۱۶ فیما نزل به جبرئیل ع فی الحسین بن علی ع أنه سیقتل، الحدیث ۲. و روی الشیخ فی التهذیب بسنده عن أبی جعفر محمد بن المفضل بن إبراهیم الأشعری قال: حدثنا الحسن بن علی بن زیاد و هو الوشاء الخزاز و هو ابن بنت إلیاس- و کان وقف و رجع فقطع- عن عبد الکریم بن عمر الخثعمی، الحدیث. التهذیب: الجزء ۴، باب الزیادات من باب الخمس و الغنائم، الحدیث ۴۱۷. أقول: محمد بن المفضل ثقه و الطریق إلیه صحیح. و عده الشیخ فی کتاب الغیبه فی عنوان الواقفه من جمله من کان واقفا ثم رجع لما ظهر من المعجزات علی ید الرضا ع الداله علی صحه إمامته، فالتزم الحجه و قال بإمامته و إمامه من بعده من ولده. و یؤید ذلک ما رواه الکلینی، عن الحسین بن محمد، عن الوشاء قال: أتیت خراسان، و أنا واقف.. الحدیث. الکافی: الجزء ۱، کتاب الحجه ۴، باب ما یفصل به بین دعوی المحق و المبطل فی أمر الإمامه ۸۱، الحدیث ۱۲.

و ما رواه الصدوق، عن أبیه قال حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أبو