الرجال مع حسن الترتیب و زیاده التهذیب، فنقل ما فی فهرستی الشیخ و النجاشی و الکشی و کتاب الرجال للشیخ و کتاب ابن الغضائری و البرقی و العقیقی و ابن عقده و الفضل بن شاذان و ابن عبدون و غیرها، و جعل لکل کتاب علامه بل لکل باب حرفا أو حرفین، بل ضبط الأسماء و لم یذکر من المتأخرین عن الشیخ إلا أسماء یسیره (جدا) و ذکر نفسه أیضا فقال: الحسن بن علی بن داود مصنف هذا الکتاب مولده خامس جمادی الآخر سنه ۶۴۷ و له کتب منها فی الفقه کتاب تحصیل النافع، و کتاب التحفه السعدیه، و

کتاب المقتصر من المختصر، و کتاب الکافی، و کتاب النکت، و کتاب الرائع، و کتاب الخلاف فی المذاهب الخمسه، و کتاب تکمله المعتبر لم یتم، و کتاب الجوهره فی نظم التبصره، و کتاب اللمعه فی فقه الصلاه نظما، و کتاب عقد الجواهر فی الأشباه و النظائر نظما، و کتاب اللؤلؤه فی خلاف أصحابنا نظما لم یتم، و کتاب الرائض فی الفرائض نظما، و کتاب عده الناسک فی قضاء المناسک نظما، و کتاب الرجال و هو هذا الکتاب و له فی الفقه غیر ذلک و منها فی أصول الدین و غیره کتاب الدر الثمین فی أصول الدین نظما، و کتاب الخریده العذراء فی العقیده الغراء نظما، و کتاب الدرج، و کتاب إحکام القضیه فی أحکام القضیه فی المنطق، و کتاب حل الإشکال فی عقد الأشکال فی المنطق، و کتاب البغیه فی القضایا، و کتاب الإکلیل التاجی فی العروض، و کتاب قره عین الخلیل فی شرح النظم الجلیل لابن الحاجب فی العروض أیضا، و کتاب شرح قصیده صدر الدین الساوی فی العروض أیضا، و کتاب مختصر الإیضاح فی النحو، و کتاب حروف المعجم فی النحو، و کتاب مختصر أسرار العربیه فی النحو (انتهی). و قال الشهید فی بعض إجازته عند ذکره: الشیخ الإمام سلطان الأدباء ملک النظم و النثر المبرز فی النحو و العروض (انتهی). و قد ذکره السید مصطفی التفریشی فی کتاب الرجال فقال: إنه من