أن فیه: الحسین بن علی بدل الحسن بن علی، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن علی بن مهزیار، عن الحسن بن علی، عمن ذکره من أصحابنا، عن أحدهما ع. التهذیب: الجزء ۲، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث ۹۰۲، و الإستبصار: الجزء ۱، باب المصلی یصلی و علیه لثام، الحدیث ۱۵۱۸، إلا أن فیه: الحسین بن علی بدل الحسن بن علی، و الصحیح ما فی التهذیب أیضا، الموافق للوافی و الوسائل.

اختلاف النسخ

روی الشیخ بسنده، عن سعد، عن الحسن بن علی، عن عبد الله بن المغیره، عن الحسن بن موسی الخشاب. التهذیب: الجزء ۲، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس من الزیادات، الحدیث ۱۴۸۰. کذا فی الوافی و الوسائل و الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه و فی نسخه أخری من الأخیر: الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره، و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه عبد الله بن المغیره الذی هو من أصحاب الکاظم ع و الرضا ع، عن الحسن بن موسی الذی هو من أصحاب العسکری ع. روی الشیخ بإسناده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی، عن عبد الله بن البرقی، و أبی أحمد. التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث

۴۷۱. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل أبو عبد الله البرقی، بدل عبد الله بن البرقی، و هو الصحیح. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن الحسین، عن الحسن بن علی، عن علی بن إبراهیم، عن محمد الأشعری. التهذیب: الجزء ۷، باب المهور و الأجور،