جابر الجعفی، و أما إسماعیل بن جابر الخثعمی فقد عرفت أنه لا وجود له. نعم یبقی هنا شی ء، و هو أن البرقی ذکر فی أصحاب الباقر ع، إسماعیل بن جابر الجعفی، و إسماعیل بن عبد الرحمن الجعفی، و ذکر فی أصحاب الصادق ع، ممن أدرک الباقر ع إسماعیل الجعفی و ذکر فی أصحاب الصادق ع، إسماعیل بن جابر بلا قید و قد یستشعر من هذا الکلام أن إسماعیل بن جابر الذی یروی عن الإمام الصادق ع مغایر لإسماعیل بن جابر الجعفی الذی هو من أصحاب الباقر ع، و إلا لعده فی أصحاب الصادق ع ممن أدرک الباقر ع، و هذا ینافی ما ذکره الشیخ- قده- و النجاشی من روایته عنهما ع. و لکن لا یمکن الاعتماد علی ذلک، فإنه- قدس سره- لم یلتزم بأن یذکر فی أصحاب الصادق ع، خصوص من لم یدرک الباقر ع، و قد ذکر إبراهیم بن معرض فی أصحاب الباقر ع

تاره، و فی أصحاب الصادق ع أخری. و قد عد جماعه من أصحاب الصادق ع مع أنهم من أصحاب الباقر ع أیضا، و لهم عنه ع روایه أیضا: منهم إسماعیل بن الفضل، و هو من أصحاب أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع علی ما ذکره الشیخ- قده-، و منهم الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع عم أبی عبد الله ع، و له روایه عن أبیه علی بن الحسین ع، و عده الشیخ من أصحاب الباقر ع، و الصادق ع أیضا، و منهم عبد الملک بن عتبه اللهبی روی عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع، علی ما ذکره النجاشی، و منهم عبید الله بن الولید الوصافی العجلی روی عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع علی ما ذکره النجاشی، و منهم محمد بن إسحاق بن یسار صاحب المغازی روی عنهما ع علی ما ذکره الشیخ- قدس