و الإستبصار: الجزء ۱، باب من فاته صلاه الکسوف، الحدیث ۱۷۵۵، إلا أن فیه: «أحمد بن الحسن» بدل «أحمد بن الحسین»، و هو الصحیح الموافق للطبعه القدیمه من التهذیب، و نسختی الوافی و الوسائل. و أحمد بن الحسن هذا هو

أحمد بن الحسن بن علی بن فضال، بقرینه روایه محمد بن علی بن محبوب عنه، فعلی هذا یبعد اتصاله بعبید بن زراره، فإن أحمد بن الحسن توفی فی سنه ۲۶۰، فکیف یمکن روایته عن أصحاب الصادق ع، فالظاهر سقوط الواسطه بینهما. روی محمد بن یعقوب بإسناده، عن أحمد بن الحسین، عن عمرو بن سعید. الکافی: الجزء ۷، کتاب الأیمان و النذور ۷، باب النوادر ۱۸، الحدیث ۱۶، کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء ۸، باب النذور، الحدیث ۱۱۴۵، «أحمد بن الحسن» بدل «أحمد بن الحسین»، و هو الصحیح الموافق لنسختی الوافی و الوسائل. روی الشیخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسین، عن عمرو بن سعید. التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات، الحدیث ۱۱۹۵، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن جعل فیها أحمد بن الحسن نسخه، و هو الصحیح الموافق لنسختی الوافی و الوسائل. و روی أیضا بإسناده عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسین، عن عمرو بن سعید. التهذیب: الجزء ۴، باب العاجز عن الصیام، الحدیث ۷۰۲، و فی الکافی: الجزء ۴، کتاب الصیام ۲، باب الشیخ و العجوز یضعفان عن الصوم ۳۷، الحدیث ۶، «محمد بن الحسین» بدل «أحمد بن الحسین» کذا فی نسخه المرآه أیضا، و لکن فی الطبعه القدیمه منه: «أحمد بن محمد بن الحسین»، و فی الوسائل نقلا عن الکافی و التهذیب: «محمد بن الحسن»، و فی الوافی نقلا عنهما: «أحمد بن الحسن»، و هو الصحیح الموافق لنسخه من الطبعه القدیمه من التهذیب، و یدل علی ذلک

معجم رجال الحدیث و تفصیل

طبقات الرواه، ج ۲، ص: ۹۸

أن الشیخ روی هذه الروایه بعینها فی باب الزیادات من الصوم، الحدیث ۱۰۱۱، و کذلک الصدوق فی الفقیه: الجزء ۲، باب ما جاء فیمن یضعف عن الصیام، الحدیث ۳۷۶، بإسنادهما عن عمار الساباطی و فی طریقهما إلیه «أحمد بن الحسن بن علی بن فضال». و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن الحسین، عن القاسم بن محمد. التهذیب: الجزء ۴، باب زکاه الحنطه و الشعیر، الحدیث ۴۴، و الإستبصار: الجزء ۲، باب المقدار الذی تجب فیه الزکاه، الحدیث ۵۰، إلا أن فیه: محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد، عن الحسین، عن القاسم بن محمد، و هو الموافق لما فی الوافی و الوسائل و نسخه من النسخه المخطوطه من التهذیب. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسین، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، و أحمد بن محمد، و علی بن إسحاق بن سعد. التهذیب: الجزء ۳، باب الصلاه فی السفر، الحدیث ۵۲۰، و الإستبصار: الجزء ۱، باب الرجل یسافر إلی ضیعته، الحدیث ۸۲۱، إلا أن فیه: أحمد بن الحسن، بدل أحمد بن الحسین، و هو الموافق لما فی الطبعه القدیمه من التهذیب و الوافی و نسخه من الوسائل أیضا. و روی بإسناده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسین، عن محمد بن إسماعیل، عن سلیمان بن حفص. التهذیب: الجزء ۹، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث ۵۳۹. و رواها فی الإستبصار: الجزء ۴، باب تحریم شرب الفقاع، الحدیث ۳۶۸، و فیه: «أحمد بن الحسن، عن علی بن إسماعیل، عن سلیمان بن جعفر، و کلاهما مخالف لما فی الکافی: الجزء

۶، کتاب الأشربه ۷، باب الفقاع ۳۰، الحدیث ۱۰، فإن فیه: أحمد بن الحسین، عن محمد بن إسماعیل، عن سلیمان بن جعفر».