الکندی»، و هو الصحیح:

لعدم وجود الحسن بن علی الکندی، و کثره روایه حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد الکندی، و الوافی و الوسائل کما فی المرآه.

۵۱۳- أحمد بن الحسین:

اشاره

وقع بهذا العنوان فی إسناد جمله من الروایات، تبلغ ثلاثه و عشرین موردا: فقد روی عن أبیه، و الحسن بن علی بن یقطین، و علی بن الریان، و علی بن مهزیار، و عمر بن یزید بیاع السابری، و عمرو بن سعید، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن طیب، و محمد بن عبد الله. و روی عنه جعفر بن محمد، و [(محمد)] بن جمهور، و علی بن محمد، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن الحسن، و محمد بن علی بن محبوب. روی عن صالح بن أبی عمار، و روی عنه محمد بن أحمد. تفسیر القمی: سوره یونس فی تفسیر قوله تعالی: (وَ أَسَرُّوا النَّدٰامَهَ لَمّٰا رَأَوُا الْعَذٰابَ). أقول: هو مشترک بین جماعه، و التمییز إنما یکون بلحاظ الراوی و المروی عنه.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسین، عن أبی سعید. التهذیب: الجزء ۹، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث ۵۴۴. و رواها فی الإستبصار: الجزء ۴، باب تحریم شرب الفقاع، الحدیث ۳۷۳، و فیه: «أحمد بن الحسن» بدل «أحمد بن الحسین»، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی أیضا بإسناده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن الحسین، عن عبید بن زراره. التهذیب: الجزء ۳، باب صلاه الکسوف، الحدیث ۸۸۳،