الحسین، بدل علی بن الحسن، و لا یبعد صحه ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات لعدم ثبوت روایه علی بن الحسین، عن أحمد بن الحسن. و روی بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن الحسن، عن فضاله. التهذیب: الجزء ۲، باب عدد فصول الأذان و الإقامه، الحدیث ۲۱۱، و الإستبصار: الجزء ۱، باب عدد فصول الأذان و الإقامه،

الحدیث ۱۱۳۵، و فیه: محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسین، عن فضاله و هو الصحیح لأنه لم یثبت روایه أحمد بن الحسن، عن فضاله، إلا فی مورد واحد. و روی بسنده، عن علی بن الحسن، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن عبد الله، عن علی بن حدید. التهذیب: الجزء ۸، باب الخلع، و المباراه، الحدیث ۳۳۸ و ۳۴۴، و الإستبصار: الجزء ۳، باب حکم المباراه، الحدیث ۱۱۳۵، و باب الخلع، الحدیث ۱۱۲۸. و لکن فی الموضع الثانی: أحمد بن الحسن، و محمد بن عبد الله، عن علی بن حدید، و الصحیح ما فی المورد الأول من الإستبصار الموافق للتهذیب و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن الحصین و علی بن حدید، عن محمد بن سنان. التهذیب: الجزء ۳، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث ۷۰۰. و رواها بعینها بإسناده، عن أبی القاسم جعفر بن محمد بن قولویه رحمه الله، عن محمد بن الحسین الجوهری، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن الحسین، عن علی بن حدید، عن محمد بن سلیمان. التهذیب: الجزء ۶، باب فضل الکوفه، الحدیث ۵۹. و لکن الظاهر وقوع التحریف فی کلا الموضعین، و الصحیح أحمد بن