أحمد بن محمد بن بکیر، و فی الطبعه المعربه: أحمد بن محمد بن بکر، و فی الوافی: أحمد (بن محمد)، عن سلیمان الجعفری و لا یبعد صحه ما فیه: فإن أحمد بن محمد هو راو عن سلیمان کما فی الفهرست و مشیخه الفقیه، و یحتمل أن یکون السند هکذا: أحمد بن محمد، عن بکر بن صالح، عن سلیمان، کما فی غیر واحد من الأسانید. و روی أیضا هکذا عنه، عن أحمد بن بکر، عن صالح، عن سلیمان الجعفری. الکافی: الجزء ۲، کتاب فضل القرآن ۳، باب فضل القرآن ۱۲، الحدیث ۱۷. کذا فی هذه الطبعه و لکن فی الطبعه القدیمه: أحمد بن بکر، عن صالح بن سلیمان الجعفری، و فی المرآه: أحمد بن بکر، عن بکر بن صالح، عن سلیمان الجعفری، و فی الطبعه المعربه و الوافی و الوسائل: أحمد، عن بکر بن صالح، عن

سلیمان (بن جعفر) الجعفری، هذا من جهه، و من جهه أخری الظاهر أن الضمیر فی صدر السند یرجع إلی علی بن إبراهیم الذی وقع فی السند السابق علی هذا السند و لکن صاحبی الوافی و الوسائل أرجعا الضمیر إلی محمد بن یحیی و هو الصحیح، لکثره روایه محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، و عدم روایه علی بن إبراهیم عنه.

۴۵۹- أحمد بن بکر بن جناح:

، أبو الحسین. رجال النجاشی. و قال الشیخ فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (۲۰): «أحمد بن بکر بن جناح یکنی أبا الحسن، روی عنه: حمید بن زیاد کتاب عبد الله بن بکیر روایه ابن فضال».