و أتیت بهذا الخبر لیکون أصح لصلاحه، و ما ختم له به.

محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن محمد، قال: حدثنی محمد بن أحمد، عن محمد بن عیسی، عن أبی محمد الرازی، قال: کنت أنا و أحمد بن أبی عبد الله البرقی بالعسکر، فورد علینا رسول من الرجل، فقال لنا: الغائب العلیل ثقه، و أیوب بن نوح، و إبراهیم بن محمد الهمدانی، و أحمد بن حمزه، و أحمد بن إسحاق ثقات جمیعا».

أقول: تدل علی بقاء أحمد بن إسحاق إلی ما بعد العسکری ع، مضافا إلی ما ذکره الکشی عده روایات، منها:

ما رواه محمد بن یعقوب، عن محمد بن عبد الله، و محمد بن یحیی، جمیعا، عن عبد

الله بن جعفر الحمیری، قال: اجتمعت أنا و الشیخ أبو عمرو (رحمه الله) عند أحمد بن إسحاق فغمزنی أحمد بن إسحاق أن أسأله عن الخلف، فقلت له: یا أبا عمرو إنی أرید أن أسألک عن شی ء و ما أنا بشاک فیما أرید أن أسألک عنه، قال: سل حاجتک فقلت له: أنت رأیت الخلف من بعد أبی محمد ع، فقال: إی و الله. الکافی: الجزء ۱، کتاب الحجه ۴، باب فی تسمیه من رآه ع ۷۷، الحدیث ۱. و رواه الشیخ فی کتاب الغیبه، فی السفراء الممدوحین، عن جماعه، عن أبی القاسم جعفر بن محمد بن قولویه، و أبی غالب الزراری، و أبی محمد التلعکبری، کلهم عن محمد بن یعقوب الکلینی مثله.

و روی أیضا عن جماعه، عن أبی محمد هارون، عن محمد بن همام، عن عبد الله بن جعفر، قال: حججنا فی بعض السنین بعد مضی أبی محمد ع، فدخلت علی أحمد بن إسحاق، بمدینه السلام، فرأیت أبا عمرو عنده، فقلت: إن هذا الشیخ- و أشرت إلی أحمد بن إسحاق- و هو عندنا الثقه المرضی حدثنا فیک بکیت و کیت.