و عده البرقی فی أصحاب الجواد ع و العسکری ع، کناه فی الأخیر بأبی علی. و عد أحمد بن إسحاق من أصحاب الهادی ع، و یحتمل أن ینطبق- أحمد بن إسحاق هذا- علی الأشعری. کما یحتمل انطباقه علی أحمد بن إسحاق الرازی الآتی. و الشیخ- قدس سره- لم یعد فی أصحاب الهادی ع إلا الرازی. و کیف کان، فإن أحمد بن إسحاق بن عبد الله الأشعری من أصحاب الهادی ع أیضا. و روی عنه ع- علی ما تقدم- بعنوان أحمد بن إسحاق أبو علی. روی عن سعدان بن مسلم، و روی عنه الحسین بن محمد بن عامر. کامل الزیارات: باب فی دعاء الملائکه لزوار قبر الحسین ع ۴۱، الحدیث ۵. و قال الکشی (۴۳۴، ۴۳۵): «أحمد بن إسحاق القمی، و کان صالحا و أیوب بن نوح،

قال حمدویه: حدثنا محمد بن علی

بن القاسم القمی، قال: حدثنی أحمد بن الحسین القمی الآبی أبو علی، قال: کتب محمد بن أحمد بن الصلت القمی إلی الدار کتابا ذکر فیه قصه أحمد بن إسحاق القمی و صحبته، و أنه یرید الحج، و احتاج إلی ألف دینار، فإن رأی سیدی أن یأمر بإقراضه إیاه، و یسترجع منه فی البلد، إذا انصرف فأفعل؟ فوقع ع هی له منا صله و إذا رجع فله عندنا سواها،

و کان أحمد لضعفه لا یطمع نفسه فی أن یبلغ الکوفه، و فی هذه من الدلاله. جعفر بن معروف الکشی، قال: کتب أبو عبد الله البلخی إلی یذکر عن الحسین بن روح القمی: أن أحمد بن إسحاق کتب إلیه یستأذنه فی الحج، فأذن له، و بعث إلیه بثوب، فقال: أحمد بن إسحاق نعی إلی نفسی، فانصرف من الحج و مات بحلوان. أحمد بن إسحاق بن سعد القمی، عاش بعد وفاه أبی محمد ع،