أن الأئمه ع یزدادون فی لیله الجمعه ۴۲، الحدیث ۱.

۴۳۰- أحمد بن إسحاق:

اشاره

وقع بهذا العنوان، فی إسناد عده من الروایات، تبلغ سبعه و ستین موردا. فقد روی عن أبی الحسن، و أبی الحسن الثالث، و أبی محمد ع، و أبو هاشم الجعفری، و بکر بن محمد الأزدی، و سعدان بن مسلم، و سعدان عبد الرحمن، و یاسر الخادم. و روی عنه أبو علی الأشعری، و أحمد بن إدریس، و أحمد بن علی، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسین بن محمد الأشعری، و عبد الله بن عامر، و علی بن سلیمان الزراری، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن یحیی. أقول: أحمد بن إسحاق فی إسناد هذه الروایات مشترک بین الأشعری، و الرازی الآتیین.

اختلاف الکتب

اشاره

روی الشیخ بإسناده، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن أحمد بن إسحاق، عن أبی إبراهیم ع. التهذیب: الجزء ۷، باب من الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث ۱۹۲۵ و الإستبصار: الجزء ۳ باب کراهیه دخول الخصی علی النساء، الحدیث ۹۰۲. و رواها محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن محمد بن إسحاق. الکافی: الجزء ۵، کتاب النکاح ۳، باب الخصیان ۱۷۱، الحدیث ۲. و هو الصحیح الموافق للفقیه: الجزء ۳، باب النوادر، من کتاب النکاح، الحدیث ۱۴۳۴، و فیه: محمد بن إسحاق بن عمار، و الوافی و الوسائل أیضا کما