بن عروه، و القاسم بن یحیی، و محسن بن أحمد، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن الحسن، و محمد بن خالد أبیه، و محمد بن سعید، و محمد بن شعیب، و محمد بن عبد الحمید، و محمد بن عبد الله، و محمد بن علی، و محمد بن علی بن یوسف، و محمد بن علی الصیرفی، و محمد بن علی الکوفی، و محمد بن علی الهمدانی، و محمد بن عمرو، و محمد بن عیسی، و محمد بن عیسی الیقطینی، و محمد بن موسی بن فرات، و منصور بن العباس، و موسی بن القاسم، و نوح بن شعیب، و نوح بن شعیب النیسابوری، و یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد، و یعقوب بن زید، و الجامورانی، و العرزمی، و العوسی، و النوفلی. و روی عنه: أبو علی الأشعری، و أحمد بن إدریس، و أحمد بن عبد الله، و أحمد بن محمد بن عبد الله، و الحسن بن متیل الدقاق،

و الحسین بن سعید، و سعد بن عبد الله، و عبد الله بن جعفر الحمیری، و علی بن إبراهیم، و علی بن الحسین السعدآبادی، و علی بن محمد بن بندار، و علی بن محمد بن عبد الله القمی، و علی ماجیلویه، و محمد بن أبی القاسم، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن الحسن الصفار، و محمد بن عیسی، و محمد بن یحیی، و معلی بن محمد.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده عن محمد بن یعقوب، عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن جعفر بن محمد ع. التهذیب: الجزء ۹، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث ۳۲۷، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء ۶، کتاب الأطعمه ۶، باب ما یقطع من ألیات الضأن ۸، الحدیث ۵، أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عن عبد الله بن الفضل النوفلی، عن أبیه، عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و لا شک فی وقوع السقط فی التهذیب، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی و الوسائل.