[۱۶۴۳۶] يونس بن عمّار الصيرفيّ التغلبيّ
كوفيّ قاله الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۳۷ ر ۶۷. ] ، ومرّ من النجاشي أنّ اسم جدّه حيّان في أخيه إسحاق بن عمّار بن حيّان [ رجال النجاشي: ۷۱ ر ۱۶۹. ] ، وعنونه الصدوق من غير وصف، وروي بسنده عن مالك بن عطيّة عن أبي الحسن يونس بن عمّار بن الفيض التغلبيّ الكوفيّ، وقال: وهو أخو إسحاق بن عمّار إنتهي [ من لا يحضره الفقيه: ۴ ص ۴۷۵، «المشيخة». ] ، وبعد هذا التصريح يظهر أنّ أحدا من حيّان والفيض اسم جدّه الأدني، والآخر الأعلي، ويحتمل كون أحدهما لقبا، وكيف كان لا شبهة في الاتّحاد مرّ ذكره في أخيه إسحاق أعدّ ما رواه في الموثّق.
روي ابن محبوب بواسطة العلاء بن رزين عنه عن الصادق عليه السلام في ترجمة زرارة من الكشّيّ [ رجال الكشّيّ: ۱۳۴ ر ۲۱۱، و۱۳۵ ر ۲۱۴. ] ، وبواسطة ابن رباط في باب صفة الوضوء من التهذيب [ التهذيب: ۱ ص ۸۰ ح ۵۵. ] ، ومن غير واسطة في الكافي في باب ما يحلّ للمملوك النظر إليه من مولاته [ الكافي: ۵ ص ۵۳۱ ح ۴. ] ، وفي الروضة بعد حديث محاسبة النفس [ الكافي: ۸ ص ۱۴۴ ح ۱۱۳. ] ، وعليّ بن معمّر عنه عن الصادق عليه السلامفي جزء ۱۹ من مجالس الطوسيّ [ الأمالي للطوسيّ: ۶۷۸ ح ۱۸. ] ، ويونس بن عبد الرحمن عنه في باب من حافظ علي صلاته أو ضيّعها من الكافي [ الكافي: ۳ ص ۲۶۸ ح ۳. ] ، وابن أبي عمير عنه في باب الكتمان منه [ الكافي: ۲ ص ۲۲۲ ح ۳. ] ، وروي عنه مالك بن عطيّة في
مواضع منه [ الكافي: ۲ ص ۱۵۱ ح ۸، و۲۵۹ ح ۳۰، و۵۱۲ ح ۳، و۶۰۲ ح ۱۲. ] ، وروي عنه عثمان بن عيسي في باب الشكر منه [ الكافي: ۲ ص ۹۸ ح ۲۵. ] ، وروي عنه إبراهيم بن السنديّ في باب الكفالة منه [ الكافي: ۵ ص ۱۰۹ ح ۱۴. ] ، وبهلول بن مسلم في باب حقّ المرأة علي الزوج منه [ الكافي: ۵ ص ۵۱۱ ح ۴. ] .