[۹۲۲۵] عقيصا أبو سعيد
[ رجال الطوسيّ: ۷۶ ر ۱. ]
ذكرناه بعنوان دينار.

[۹۲۲۶] العقيليّ
في الكشّيّ بسنده عن فرات بن أحنف قال العقيليّ كان من أصحاب أمير المؤمنين عليّ عليه السلام، وكان خمّارا، ولكنّه يؤدّي الحديث كما سمع [ رجال الكشّيّ: ۹۷ ر ۱۵۳. ] كذا في نسخنا، وعنون في المنهج [ منهج المقال: ۲۵۴. ] تبعا لابن داود [ رجال ابن داود: ۱۳۴ ر ۱۰۰۰. ] عوف العقيليّ، وذكر الحديث، واللّه أعلم.

[۹۲۲۷] عقيل بن أبي طالب
(ي) (جخ) معظم (د) قاله في النقد [ نقد الرجال: ۲۲۲ ر ۱.
] ، وكذا في المنهج [ منهج المقال: ۲۲۱. ] نحوه، وعدّه في الوجيزة ممّن اختلف فيه [ رجال المجلسيّ: ۲۵۴ ر ۱۱۸۰. ] ، وقد ورد في الأخبار ما
يدلّ علي المدح والذمّ، والمترجّح كما في عبّاس بن عبد المطّلب هو الأوّل.

[۹۲۲۸] عقيل بن الحسين
ابن محمّد بن عليّ بن إسحاق بن عبد اللّه بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن محمّد ابن عليّ بن أبي طالب فقيه محدّث راوية له كتاب الصلوة، كتاب مناسك الحجّ، الأمالي، وقرء عليه المفيد عبد الرحمن النيسابوريّ قاله منتجب الدين بعد وصفه بالسيّد الثقة أبي العبّاس [ الفهرست لمنتجب الدين: ۱۱۲ ر ۲۳۰. ] .
روي الرجل عن جماعة منهم أبي عليّ الحسين بن العبّاس بن محمّد الكرمانيّ الخطيب بشيراز، وسمع منه سنة ستّ وثمانين وثلاثمائة، وروي عنه جماعة منهم أبو سعيد محمّد بن أحمد بن الحسين النيسابوريّ، وسمع منه سنة ستّ وعشرين وأربعمائة [ بشارة المصطفي: ۳۶. ] صحيح الإسناد، والحسين بن العبّاس المذكور معتمد القول كما أنّ الحسين بن العبّاس الّذي يروي عنه فرات الكوفيّ في التفسير [ تفسير الفرات: ۱۹۷ ح ۲۵۶. ] كثيرا أحاديث مستقيمة مثله في الاعتبار.