[۹۱۹۸] عقبة بن حريز
عدّه الشيخ من أصحاب عليّ عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۵۲ ر ۱۰۳، وفيه: «ابن جرير». ] ، ولعلّه ابن حريث التغلبيّ الكوفيّ من رواة مسلم [ الجمع بين رجال الصحيحين: ۱ ص ۳۸۲ ر ۱۴۶۰. ] الّذي يروي عن ابن عمر، وروي عنه شعبة، ومرّ ذكره في سابقه.

[۹۱۹۹] عقبة بن حمران
[ رجال النجاشي: ۱۴۰ ر ۳۶۵، ترجمة: «حمزة بن حمران». ]
مرّ مع أخيه حمزة.

[۹۲۰۰] عقبة بن خالد
له كتاب قاله الشيخ في الفهرست [ الفهرست للطوسيّ: ۱۱۸ ر ۵۲۱. ] ؛ ثمّ روي بسنده عن محمّد بن عبد اللّه بن هلال عنه، وعدّه من أصحاب الصادق عليه السلام تارة بقوله: «عقبة بن خالد الأسديّ كوفيّ»، وأخري «ابن خالد الأشعريّ القمّاط كوفيّ» [ رجال الطوسيّ: ۲۶۱ ر ۶۲۴، و۶۲۵. ] إنتهي.
والظاهر هو الاتّحاد، والمظنون قويّا اتّحاده مع ابن بشير، والجزم بكون الأشعريّ مصحّف الأسديّ، وعنونه النجاشي موصوفا بالأسديّ [
رجال النجاشي: ۲۹۹ ر ۸۱۴. ] ، وروي كتابه بسنده عن عليّ بن عقبة عن أبيه، وفي حديث الكشّيّ [ رجال الكشّيّ: ۳۴۴ ر ۶۳۶. ] هنا، وفي ترجمة عثمان بن عمران دلالة بمدح الرجل أحاديثه علي كثرتها في غاية الاستقامة روي عن أبي جعفر عليه السلامأيضا، وروي عن ميسرة وغيره روي عنه مضافا إلي محمّد، وعلي المذكورين عبد اللّه بن غالب وغالب بن عثمان [ جامع الرواة: ۱ ص ۵۳۹، ومعجم رجال الحديث: ۱۱ ص ۱۵۲ ر ۷۷۲۰. ] ، وروي أحمد بن الحسن بن عليّ عن أبيه عنه في باب القرض من زكوة الكافي [ الكافي: ۴ ص ۳۴ ح ۴. ] أعدّه في الصحيح اتّحد مع ابن بشير كما هو المختار أم لا.