[۹۱۲۱] عذار بن خرقاء اليشكريّ
كوفيّ (ق) في أصحّ النسختين، وفي أخري عذافر قاله في المنهج [ منهج المقال: ۲۲۰. ] ، واقتصر في النقد علي الثاني [ نقد الرجال: ۲۲۰ ر ۱. ] ، وهو الصواب.

[۹۱۲۲] عذافر بن عيسي الخزاعيّ الصيرفيّ
كوفيّ (ق)، وفي (قي) عذافر الصيرفيّ قاله في المنهج [ منهج المقال: ۲۲۰. ] .
قلت: أخبار الرجل نقيّة جيّدة بعضها يدلّ علي تشيّعه واستقامته روي عنه ابنه محمّد كثيرا، وروي عنه الحسن بن عطيّة كما في جزء ۱ علل علّة ۷۵ [ علل الشرائع: ۱ ص ۱۰۳ ح ۱. ] إلي غير ذلك من موارد روايته عنه في الكافي [ الكافي: ۵ ص ۱۱۸ ح ۴. ] وغيره، وروي هو عن محمّد بن مسلم وأبي حمزة الثماليّ وغيرهما، وروي عن أبي جعفر عليه السلامأيضا كما في مجلس ۹۵ من مجالس الصدوق [ الأمالي للصدوق: ۷۶۳ ح ۱ م ۹۵. ] ، وباب ۵۹ من التوحيد [ التوحيد: ۳۷۱ ح ۱۲. ] ، وباب ۱۷۲ من المعاني [ معاني الأخبار: ۱۸۷ ح ۶. ] إلي غير ذلك، وعليه يلزم عدّه من
أصحابه عليه السلام أيضا، ويستفاد من ترجمة ابنه أنّه يكنّي أبا محمّد مولي خزاعة، وأخوه عمر بن عيسي، ونقل الوحيد [ تعليقة الوحيد: ۲۲۰. ] ما يستفاد مدحه من الكافي والتهذيب، والأقوي عدّه في الحسان العالية، وروي عنه لكن من غير وصف، ومن غير ذكر الأب داود بن أبي سليمان الجصّاص وعمرو بن عثمان حديث الأوّل في باب فضل الحجّ والعمرة من الكافي، والثاني في باب صوم التطوّع في السفر منه [ الكافي: ۴ ص ۲۵۶ ح ۱۶، و۱۳۰ ح ۲. ] .