[۱۰۳۰۴] عمرو بن أبي سلمة بن أمّ سلمة
ربيب رسول اللّه صلي الله عليه و آله وسلم (ي) (جخ) قاله في النقد [ نقد الرجال: ۲۴۹ ر ۴. ] ، وزاد في المنهج قوله، وفي نسخة عمر، وهو أصحّ كما يأتي إنتهي [ منهج المقال: ۲۴۴. ] .
قلت: وقع عمرو بن أبي سلمة في طريق الصدوق في المجالس [ الأمالي للصدوق: ۴۷۰ ح ۶ م ۶۱. ] ، وباب ۶۱ من التوحيد [ التوحيد: ۴۰۰ ح ۲. ] روي عنه محمّد بن عبد الرحمن البرقيّ إلي غير ذلك، ووقع أيضا بغير واو، ويأتي.

[۱۰۳۰۵] عمرو بن أبي عمرو الهذليّ
دفع إليه أمير المؤمنين عليه السلام راية الهذيل يوم خرج إلي صفّين (ي) (جخ) في باب الكني قاله في النقد [ نقد الرجال: ۲۴۹ ر ۵. ] كما يأتي في أبي
الجوشاء قاله في المنهج [ منهج المقال: ۲۴۴. ] .

[۱۰۳۰۶] عمرو بن أبي القاسم
الّذي يروي عن الصادق عليه السلام في تفسير العيّاشيّ [ تفسير العيّاشيّ: ۲ ص ۱۳۰ ح ۱۸. ] أظنّه ابن القاسم الآتي.

[۱۰۳۰۷] عمرو بن أبي المقدام
ثابت بن هرمز العجليّ مولاهم كوفيّ تابعيّ قاله الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام؛ ثمّ فيهم في أواخر باب العين «عمر بن أبي المقدام ثابت الحدّاد روي عنهما» [ رجال الطوسيّ: ۲۴۷ ر ۳۸۰، و۲۶۶ ر ۷۰۸. ] ، وذكره في أصحاب الباقر عليه السلام بعنوان «عمرو بن ثابت» [ رجال الطوسيّ: ۱۳۰ ر ۴۳. ] ، وقال في الفهرست: «عمرو بن ميمون، وكنية ميمون أبو المقدام له كتاب حديث الشوري يرويه عن جابر الجعفيّ عن الباقر عليه السلام؛ ثمّ روي بسنده عن عبيد اللّه المسعوديّ عنه» [ الفهرست للطوسيّ: ۱۱۱ ر ۴۸۱. ] ؛ ثمّ ذكر له كتاب المسائل يروي عن أبي إسحاق السبيعيّ عن الحارث الهمدانيّ عن أمير المؤمنين عليه السلام، ورواه بسنده عن موسي وعبيد اللّه ابني يسار عن عمرو بن أبي المقدام.
وقال النجاشي: «عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز بن الحدّاد مولي بني عجل روي عن عليّ بن الحسين عليه السلام وأبي جعفر عليه السلاموأبي عبد اللّه عليه السلام له كتاب لطيف» [ رجال النجاشي: ۲۹۰ ر ۷۷۷. ] ؛ ثمّ روي بسنده عن عبّاد بن يعقوب عنه، وفي الكشّيّ، عن حمدويه، عن محمّد بن
الحسين، عن أحمد بن الحسن الميثميّ، عن أبي العرندس الكنديّ، عن رجل من قريش قال: كنّا بفناء الكعبة، وأبو عبد اللّه عليه السلامقاعد فقيل له ما أكثر الحاجّ فقال ما أقلّ الحاجّ فمرّ عمرو بن أبي المقدام فقال هذا من الحاج [ رجال الكشّيّ: ۳۹۲ ر ۷۳۸. ] إنتهي.
وقال العلاّمة في القسم الأوّل بعد نقله مع أدني تفاوت: «وهذه الرواية من المرجّحات، ولعلّ الّذي وثّقه ابن الغضائريّ، ونقل عن أصحابنا تضعيفه هو هذا» [ رجال العلاّمة: ۱۲۰ ر ۲. ] ، وعنونه في القسم الثاني بغير واو قائلاً: «عمر بن ثابت بالثاء أوّلاً ابن هرم أبو المقدام مولي بني عجلان كوفيّ روي عن عليّ بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد اللّه عليه السلام ضعيف جدّا قاله ابن الغضائريّ، وقال في كتابه الآخر عمر بن أبي المقدام ثابت العجليّ مولاهم الكوفيّ طعنوا عليه من جهته، وليس عندي كما زعموا، وهو ثقة» [ رجال العلاّمة: ۲۴۱ ر ۱۰. ] إنتهي.
وذكره ابن داود في الباب الأوّل من غير توثيق، وفي الثاني معه [ رجال ابن داود: ۱۴۴ ر ۱۱۰۹، و۲۶۳ ر ۳۶۲. ] ، وصرّح في النقد [ نقد الرجال: ۲۴۹ ر ۶. ] بأنّ اسم أبيه اثنين ثابت وميمون، وكيف كان فالرجل لا أراه متعدّدا كما زعمه بعض بل هو رجل واحد كثير الحديث.
روي عن السجّاد عليه السلام كما في جزء ۲ علل علّة ۳۱۴ [ علل الشرائع: ۲ ص ۲۴۹ ح ۳، وفيه: «عمر بن أبي المقدام عن عليّ بن الحسين عن أبي عبد اللّه عليه السلام».
] وغير ذلك، وروي عن أبي الحسن وأبي جعفر عليهماالسلام كما في نوادر معاني الأخبار [ معاني الأخبار: ۳۹۰ ح ۳۳. ] ، وروي عن الباقر عليه السلامكما في جزء ۱ علل علّة ۹۶ [ علل الشرائع: ۱ ص ۱۲۹ ح ۱، وفيه: «عمرو بن أبي المقدام عن جابر عن أبي جعفر». ] وغير ذلك، وروي عن الصادق عليه السلام، وروي عن أبيه وسالم بن أبي حفصة وسعيد بن جبير وجابر الجعفيّ وأبي يحيي وإسحاق بن غالب وغيرهم روي عنه عليّ بن إسماعيل وابن
محبوب وابن أبي عمير والحسين بن عليّ والحسين بن علوان والنضر بن سويد وداود بن النعمان وعبد اللّه البطل ويونس بن عبد الرحمن كما في باب ۴ من الخصال [ الخصال: ۲۲۲ ح ۴۹. ] ، وروي عنه جعفر الأزديّ وأحمد بن يحيي ابن زكريّا القطّان وموسي بن عبيد وعبد الرحمن بن محمّد الأزديّ وعبد العزيز بن محمّد الأزديّ، وروي أبو جون عن أبيه عنه كلّ ذلك بعنوان عمرو بن أبي المقدام.
وروي عنه بعنوان عمرو بن ثابت الحسين بن علوان وإسماعيل بن الزبير ومحمّد ابن سنان وعمر بن سعد وأبو سعيد العصفريّ وجمع سواهم، وروي هو عن أبيه وحبيب بن أبي ثابت، وعن الصادقين عليه السلام.
ووقع عمر بن ثابت بغير واو كما في جزء ۳ من مجالس الشيخ [ الأمالي للطوسيّ: ۸۷ ح ۴۲. ] إلي غير ذلك روي عن أبيه، وجبلة بن سحيم روي عنه بعض من تقدّم، وعبيد اللّه بن القاسم.
ووقع في الطرق عمرو بن ميمون يروي عن الصادق عليه السلام، وروي عنه عثمان بن أبي شيبة [ الأمالي للطوسيّ: ۱۹۳ ح ۳۱. ] وغيره، وبالجملة أحاديث الرجل خصوصا بالعنوان الأوّل علي كثرتها تدلّ علي تشيّعه، وروي أيضا عن عطاء بن السائب وعبد اللّه بن عقيل وأبي حمزة وأبي الجارود، وروي عنه الحكم بن مسكين وجعفر بن بشير وخلف بن حمّاد وعبد اللّه بن حمّاد الأنصاريّ وصالح بن عقبة وأحمد بن النضر وعبد اللّه بن المغيرة ومحمّد بن الفضيل وعبد اللّه بن القاسم ويحيي الحلبيّ وعبّاد بن زياد الأسديّ ومحمّد ابن الوليد ونصر بن مزاحم والحسين بن يزيد
النوفليّ وصفوان [ جامع الرواة: ۱ ص ۶۱۶، ومعجم رجال الحديث: ۱۳ ص ۷۲ ر ۸۸۴۷. ] .
وذكره الصدوق في المشيخة [ من لا يحضره الفقيه: ۴ ص ۴۹۶، و۵۱۴، «المشيخة». ] ، وروي بسنده عن الحكم بن مسكين عنه، والرجل معتمد الحديث عندي مقبول الرواية تبعا للصدوق، وجماعة غير أنّ الشأن في إثبات أحكام الصحيح علي ما رواه.