[۹۸۷۰] عليّ بن عبيد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب
أبو الحسن المدنيّ عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۲۴۱ ر ۲۹۰. ] ، ونسب في الفهرست إليه كتاب الأقضية، وروي بسنده عن عمر بن محمّد بن عمر بن عليّ بن الحسين عنه [ الفهرست للطوسيّ: ۹۴ ر ۳۹۳. ] أعدّه في الحسن.

[۹۸۷۱] عليّ بن عتّاب
[ تفسير فرات: ۱۴۱ ح ۱۷۱. ]
هو ابن أحمد بن عتّاب.

[۹۸۷۲] عليّ بن عثمان أبو الدنيا
المعمّر يظهر من الأخبار حسن حاله في الجملة قاله الوحيد [ تعليقة الوحيد: ۲۳۳، «نسخة المستقلّة». ] ، وذكر الصدوق جملة من أحواله، وروي بسنده عنه في إكماله [ كمال الدين: ۵۳۸ ح ۱.
] ، وظاهر بعض عده في الحسن [ تنقيح المقال: ۲ ص ۲۹۸ ر ۸۳۹۴ . ] .
وهو عليّ بن عثمان بن خطّاب بن مرّة بن مؤيّد الهمدانيّ المعروف بالمغربيّ أدرك أمير المؤمنين عليه السلام، ومن بعده من الأئمّة عليهم السلام، وروي عنه محمّد بن عليّ بن محمّد الحرقوشيّ [ بحار الأنوار: ۵۳ ص ۲۷۹. ] المتوفّي سنة ۱۱۵۹ [ بحار الأنوار: ۱۰۶ ص ۱۱۶، وفيه: «سنة ۱۰۵۹». ] وغيره يأتي ذكره في محمّد بن محمّد الجرجرائيّ، وقيل في نسبه إنّه ابن عثمان بن الخطّاب بن عبد اللّه بن عوّام البلويّ، والرجل معتمد عندي، والرواة عنه كثير.
روي عن أمير المؤمنين عليه السلام [ الأنساب: ۱ ص ۱۶۴. ] أحاديث جيّدة أوردها الكراجكيّ في أواخر كنز الفوائد [ كنز الفوائد: ۲ ص ۱۵۱. ] ، وذكر أنّ أصله من مزيدة بلدة بالمغرب، ويعرف بأبي الدنيا الأشبح، وذكره أكثر العامّة بعنوان عثمان بن الخطّاب البلويّ المغربيّ [ لسان الميزان: ۴ ص ۱۳۴ ر ۳۱۰. ] ، وكنوه بأبي عمرو، وقيل: إنّ أصله من طنجة، ونسب بعض منهم إليه الكذب والوضع، وذكر الخطيب أنّ ميلاده كان في زمن أبي بكر، وكان وفاته في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، وذكر أيضا وروده ببغداد مع جماعة في سنة ثلاثمائة، وعلي هذا يكون رواية الحرقوشيّ عنه بالإرسال.