[۹۸۳۷] عليّ بن عبد اللّه بن عليّ الوكيل الهوشميّ
كان زيديّا فاستبصر فقيه صالح محدّث قاله منتجب الدين بعد وصفه بالشيخ أبي الحسن [ الفهرست لمنتجب الدين: ۱۲۱ ر ۲۵۸. ] .

[۹۸۳۸] عليّ بن عبد اللّه بن عمران

عدّه الشيخ من أصحاب الرضا عليه السلام، وقال في أصحاب الجواد عليه السلام: «عليّ بن عبد اللّه قمّيّ» [ رجال الطوسيّ: ۳۸۲ ر ۴۰، وفيه: «ابن مهران»، و۴۰۴ ر ۱۹. ] إنتهي، وقد مرّ عدّه من غير وصف من أصحاب الهادي عليه السلام، والرجل أظنّه أشعريّا جليلاً، والأظهر كونه متّحدا مع ابن عبد اللّه الّذي وثّقه النجاشي كما تقدّم روي عنه أحمد بن محمّد بن عيسي وأحمد بن أبي عبد اللّه ومحمّد ابن السنديّ ومعلّي بن محمّد [ التهذيب: ۲ ص ۳۳۸ ح ۲۵۳، وجامع الرواة: ۱ ص ۵۹۱. ] وغيرهم فإن تمّ اتّحاده معه فاللازم عدّه من أصحاب الكاظم عليه السلام أيضا لأنّه يروي عنه كثيرا.

[۹۸۳۹] عليّ بن عبد اللّه بن عمران القرشيّ أبو الحسن المخزوميّ
الّذي يعرف بالميمونيّ كان فاسد المذهب والرواية، وكان عارفا بالفقه له كتاب الحجّ وكتاب الردّ علي أهل القياس فأمّا كتاب الحجّ فسلّم إليّ نسخته فنسختها، وكان قديما قاضيا بمكّة سنين (جش) كان غاليا ضعيفا (غض) [ مجمع الرجال: ۴ ص ۲۰۴.
] قاله في النقد [ نقد الرجال: ۲۳۸ ر ۱۶۱. ] .