[۹۷۰۰] عليّ بن السريّ الكرخيّ
مرّ في أخيه الحسن نقل توثيقه فراجع، وفي الكشّيّ حديث يدلّ علي القدح بظنّ الحسن بن عليّ بن يقطين [ رجال الكشّيّ: ۳۶۷ ر ۶۸۳. ] ، ونقل العلاّمة [ رجال العلاّمة: ۹۶ ر ۲۸. ] هنا توثيق نصر لعليّ بن إسماعيل المعروف بعليّ بن السنديّ، وهذا منه إمّا لكون نسخته مغلوطا، أو حصل لشبهة أخري، وبالجملة فبناء علي وجود التوثيق في كتاب النجاشي يكون هو المرجع، وعلي العدم أيضا لا نقول بالقدح، ولا نعتدّ بظنّ
الحسن اعتمادا بترحّم الكاظم عليه السلامعليه علي ما رواه في نوادر الوصيّة من الكافي [ الكافي: ۷ ص ۶۱ ح ۱۵. ] ، ورواه الشيخ في التهذيب [ التهذيب: ۹ ص ۲۳۵ ح ۱۰. ] ، ورواه في كشف الغمّة أيضا نقلاً عن دلائل الحميريّ [ كشف الغمّة: ۲ ص ۲۴۰. ] ، ويظهر من الحديث الّذي في باب فيما أعطي اللّه آدم وقت التوبة من الكافي كونه ذا قدم عند الصادق عليه السلام [ الكافي: ۲ ص ۴۴۱ ح ۴. ] ، وكيف كان أعدّه في الصحيح.
والمترجّح هو اتّحاد هذا مع الكوفيّ والعبديّ كما عليه الوحيد [ تعليقة الوحيد: ۲۳۳. ] ، ومرّ في أخيه الحسن ما يناسبه، وولده جعفر بن عليّ بن السريّ سيّي ء الحال كما يظهر من الحديث المشار إليه آنفا روي عنه ابن أخيه محمّد بن الحسن في باب النوادر من كتاب فضل القرآن ومحمّد بن أبي الهزهاز في باب الرزق من حيث لا يحتسب من معيشة الكافي [ الكافي: ۲ ص ۶۲۸ ح ۵، و۵ ص ۸۴ ح ۴. ] .