[۹۶۸۷] عليّ بن زيد الحسينيّ الآبيّ
فقيه قاله منتجب الدين بعد وصفه بالقاضي تاج الدين [ الفهرست لمنتجب الدين: ۱۳۴ ر ۲۹۷. ] .


[۹۶۸۸] عليّ بن زيد البيهقيّ أبو الحسن بن أبي القاسم
فريد خراسان يأتي ذكره في الكني، وهو من الأجلاّء توفّي سنة ۵۶۵ [ الوافي بالوفيات: ۲۱ ص ۱۲۲ ر ۶۷. ] ، وهو يروي عن الحسن بن يعقوب.

[۹۶۸۹] عليّ بن زيد بن جذعان
نزيل البصرة من رواة مسلم [ الجمع بين رجال الصحيحين: ۱ ص ۳۵۸ ر ۱۳۶۴. ] وقع في طرق أصحابنا، وله أحاديث جيّدة في المناقب [ ثواب الأعمال: ۱۴۷، ورجال الكشّيّ: ۱۱۶ ر ۱۸۶، وشواهد التنزيل: ۲ ص ۱۸ ح ۶۳۷. ] روي عن سعيد بن المسيّب وزرّ بن حبيش وأنس بن مالك وغيرهم روي عنه عبد اللّه بن عمران وحمّاد بن سلمة، وروي هو عن السجّاد عليه السلام كما في مجلس ۳ من مجالس الصدوق [ الأمالي للصدوق: ۶۲ ح ۱۰. ] ، وعليّ بن زيد أبو نمير الّذي يروي عن السجّاد عليه السلام [ مدينة المعاجز: ۴ ص ۲۵۹ ح ۴۱، وفيه: «عليّ بن يزيد». ] معجزة منطبق معه.

[۹۶۹۰] عليّ بن زيد بن عليّ علويّ
قاله الشيخ في أصحاب العسكريّ عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۴۳۳ ر ۱۸. ] ، وقال الوحيد: «يظهر من أخباره اختصاصه به، وروي عنه معجزات» [ تعليقة الوحيد: ۲۳۳. ] إنتهي.
قلت: أحاديثه يطلب من الخرايج [ الخرائج: ۱ ص ۴۳۴ ح ۱۲. ] وكشف الغمّة [ كشف الغمّة: ۲ ص ۴۱۳، و۴۲۵، و۴۲۸. ] ، وروي إسحاق بن محمّد النخعيّ عن عليّ بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ في باب مولد أبي محمّد عليه السلام [ الكافي: ۱ ص ۵۱۰ ح ۱۵. ] ، والمتطوّع اتّحاده مع المعنون، وروي ابن محبوب عن عليّ بن زيد عن أبي عبيدة في باب المرأة تحيض بعد دخول وقت الصلاة من الكافي [ الكافي: ۳ ص ۱۰۳ ح ۳، وفيه: «عليّ بن رئاب». ] ، وزعم الأردبيليّ [ جامع الرواة: ۱ ص ۵۸۱. ] اتّحاده مع المعنون، ولا يخفي بعده لأنّ ابن محبوب لم يلق زمن العسكريّ عليه السلام بل توفّي قبل ولادته عليه السلامبتسع سنين، ومع هذا روايته عن عليّ بن زيد المذكور المتأخّر عن أبي عبيدة الّذي مات في حيوة الصادق عليه السلامأشنع من سابقه، ومثل هذا الاشتباه في جامع الرواة في غاية الكثرة فتذكّر.
وقد مرّ آنفا رواية ابن محبوب عن عليّ بن زياد، ولعلّه الصواب في السند فراجع.