[۹۵۹۱] عليّ بن الحسين بن عبيد الكوفيّ
وقع في طريق المفيد في الإرشاد [ الإرشاد: ۲۶. ] حديثه جيّد روي المرزبانيّ عن عليّ بن محمّد عنه، وروي عنه ابن عقدة أيضا كما في طرق الشيخ في جزء ۱۲ من مجالسه [ الأمالي للطوسيّ: ۳۳۵ ح ۱۴. ] حديثه هذا يشعر بحسن عقيدته، وكذا في جزء ۱۰ أيضا، والرجل يروي عن إسماعيل بن أبان [ الأمالي للطوسيّ: ۲۷۱ ح ۴۲. ] .

[۹۵۹۲] عليّ بن الحسين العلويّ العبّاسيّ القاضي
يروي عن الحسن بن عليّ الناصر روي الصدوق عن الدقّاق عنه كما في المجالس [ الأمالي للصدوق: ۹۴ ح ۱۲ م ۱۰. ] ، وباب ۲۵ من العيون [ عيون أخبار الرضا عليه السلام: ۱ ص ۲۲۷ ح ۴. ] .

[۹۵۹۳] عليّ بن الحسين بن عليّ
يكنّي أبا الحسن بن أبي طاهر الطبريّ من أهل سمرقند ثقة وكيل يروي عن جعفر بن محمّد بن مالك وأبي الحسين الأسديّ قاله الشيخ في عداد من لم يرو عنهم [ رجال الطوسيّ: ۴۷۸ ر ۵. ] ، وقال أيضا في باب الكني منهم: «أبو الحسين بن أبي طاهر الطبريّ، وقيل اسمه عليّ بن الحسين
روي عن أبي جعفر الأسديّ وجعفر بن محمّد بن مالك من غلمان العيّاشيّ» [ رجال الطوسيّ: ۵۱۸ ر ۴. ] ، وذكر نحو ذلك في كني الفهرست؛ ثمّ قال: «وله كتاب مداواة الجسد لحياة الأبد» [ الفهرست للطوسيّ: ۱۸۴ ر ۸۰۷. ] إنتهي، وذكر في كني المعالم [ معالم العلماء: ۱۳۶ ر ۹۲۸. ] نحوه تبعا.
قلت: لا يخفي المنافاة بين أبو الحسين وبين أبو جعفر في كلاميه في المرويّ عنه، وبين أبي الحسين وبين أبي الحسن في الراوي، ولعلّ الصواب فيهما هو الأوّل؛ ثمّ كونه وكيل من لم أتحقّقه، ولم يتعرّض لذلك أحد، وهو حرّيّ بذلك، ولعلّه كان وكيلاً عن قبل عليّ بن محمّد السمريّ رضي الله عنه، وكيف كان فالرجل ثقة تبعا للشيخ بلا غمز، واحتمل في حاشية النقد اتّحاده مع عليّ بن أحمد بن الحسين الطبريّ المتقدّم، وهو المختار [ نقد الرجال: ۲۳۲ ر ۷۸. ] .