[۹۵۴۹] عليّ بن الحسن بن الفرج المؤذّن أبو الحسن
روي الصدوق عنه مترضّيا في باب ۱۰ من الخصال [ الخصال: ۲ ص ۴۴۵ ح ۴۲. ] ، وص ۲۴۱ وص ۲۴۲ من إكمال الدين [ كمال الدين: ۲ ص ۴۳۲ ح ۹، و۴۳۴ ح ۱. ] ، وهو يروي عن محمّد بن الحسن الكرخيّ ما رواه دالّ بتشيّعه وحسن عقيدته، وعقيدة الكرخيّ أعدّه في الحسن.

[۹۵۵۰] عليّ بن الحسن بن فضّال
عدّه الشيخ من أصحاب الهادي والعسكريّ عليهماالسلام [ رجال الطوسيّ: ۴۱۹ ر ۲۶، و۴۳۳ ر ۱۲. ] ، وقال في الفهرست: «فطحيّ المذهب كوفيّ ثقة كثير العلم واسع الأخبار» إلي آخر ما ذكرناه عنه في ترجمة أبيه [ الفهرست للطوسيّ: ۹۲ ر ۳۸۱. ] ، وذكرنا هناك أنّ النجاشي أيضا وثّقه، وترجمه مفصّلاً.
وفي الكشّيّ عن العيّاشيّ أنّه لم يلق بالعراق، وناحية خراسان أفقه، ولا أفضل منه، وكان أحفظ الناس، وشديد الاحتياط في نقل الحديث [ رجال الكشّيّ: ۵۳۰ ر ۱۰۱۴. ] ، وذكر النجاشي نقلاً عنه أنّه لم يرو عن أبيه لأنّه حين سماعه منه كان صغير السنّ، وإنّما يروي عن أخويه عنه [ رجال النجاشي: ۲۵۸ ر ۶۷۶. ] .
وبالجملة فالرجل يكنّي أبا الحسن فطحيّ ثقة يروي عن أبيه كما في باب ۲ وباب ۴ من الخصال [ الخصال: ۵۵ ح ۷۸، و۲۱۷ ح ۴۱. ] ، وباب ۳۱ من العيون [ عيون أخبار الرضا عليه السلام: ۲ ص ۶۲ ح ۲۱۰. ] ، وباب ۵۹ من التوحيد [ التوحيد: ۱۶۲ ح ۱. ] مكرّرا، وجزء ۱ علل علّة ۷۴ وعلّة ۱۲۴ [ علل الشرائع: ۱ ص ۱۰۲ ح ۱، و۱۸۶ ح ۳. ] إلي غير ذلك، وقد أشرنا في ترجمة أبيه أيضا إلي بعضها، ومن هذه يظهر ما ينافي ما تقدّم من النجاشي آنفا.
وروي عن أخويه أحمد ومحمّد، وروي عن ابن محبوب وعليّ بن أسباط والعبّاس بن عامر ومحمّد بن سليمان الديلميّ والحسن بن سماعة والحسن بن عليّ بن يوسف وعليّ بن حسّان ومعاوية بن حكيم والحسن بن نصر وإسماعيل بن مهران ومحمّد بن تسنيم ويحيي بن عبد الحميد والطاطريّ وعليّ بن حديد وعمرو بن عثمان وعمرو بن سعيد ومحمّد بن سعيد ومحمّد بن عبد اللّه بن زرارة وعبد الرحمن المستمليّ وأحمد بن محمّد بن الربيع وغيرهم، وهم كثير روي عنه العيّاشيّ [ علل الشرائع: ۱ ص ۱۵۷ ح ۱ ب ۱۰۸.
] كثيرا.
وروي عنه ابن عقدة والحسن بن الحسين اللؤلؤيّ وابن الزبير ومحمّد بن غالب ومحمّد بن أحمد بن يحيي وأحمد بن محمّد الكوفيّ ومحمّد بن عمّار وجعفر بن أحمد وعليّ بن محمّد بن يعقوب الكسائيّ ومحمّد بن أحمد بن يعقوب بن إسحاق بن عمّار ومحمّد بن سليمان الرازيّ والحسين بن أحمد بن فضّال وغيرهم، وبقي حتّي روي عنه سعد بن عبد اللّه ومحمّد بن يحيي رواياته معدودة في الموثّق، ويطلق عليه التيميّ والتيمليّ في الأسانيد.
ثمّ لا يخفي أنّ الأردبيليّ [ جامع الرواة: ۱ ص ۵۶۹. ] أدرج في روايات الرجل بعض رواية ابن رباط والطاطريّ وغيرهما، وواحدة من روايات عليّ بن حسّان فتبصّر.