[۹۵۴۰] عليّ بن الحسن الطويل
وقع في طرق الشيخ في مجالسه [ لم أقف عليه. ] ، وفي طريقه إلي ذريح في الفهرست [ الفهرست للطوسيّ: ۶۹ ر ۲۷۹. ] ، ووقع في طريقه إلي صفوان في باب وقت الزكوة من التهذيب [ التهذيب: ۴ ص ۳۹ ح ۹۹. ] ، وفي طريق النجاشي إلي مصعب بن يزيد الأنصاريّ [ رجال النجاشي: ۴۱۹ ر ۱۱۲۲. ] ، وظاهرهما الاعتماد عليه، وروي الصدوق في جزء ۲ علل علّة ۱۱۷ [ علل الشرائع: ۲ ص ۱۰۳ ح ۵ ب ۱۴۰. ] بسنده عن أحمد بن محمّد عنه عن عبد اللّه بن المغيرة، وروي الرجل عن عليّ بن النعمان كما في الكشّيّ في ترجمة سفيان بن ليلي [ رجال الكشّيّ: ۱۱۱ ح ۱۷۸. ] .

[۹۵۴۱] عليّ بن الحسن العبديّ الكوفيّ
عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۲۴۴ ر ۳۳۷. ] روي الهيثم بن واقد عنه عن أبي هارون في باب جامع في الدواب الّتي لا يؤكل لحمها من الكافي [ الكافي: ۶ ص ۲۴۳ ح ۱. ] ، ووقع في الطرق أبو الحسن العبديّ [ معاني الأخبار: ۵۲ ح ۴، و۶۳ ح ۱۱. ] ، ويروي عن
الصادق عليه السلام [ الأمالي للطوسيّ: ۱۲۲ ح ۲، والأمالي للمفيد: ۳۵۰ ح ۵. ] ، ويروي في الغالب عن أبي هارون العبديّ عن أبي سعيد الخدريّ أحاديث كثيرة مستقيمة، وروي عنه جماعة كيعقوب بن سالم وعبد اللّه بن المغيرة الخزّاز وغيرهما، والأظهر هو الاتّحاد، ووقع في بعض الطرق أبو حفص [ علل الشرائع: ۱۹۶ ح ۶ ب ۱۳۰، ومعاني الأخبار: ۱۱۶ ح ۱. ] بدل أبو الحسن، والظاهر أنّه من غلط الناسخين.