[۹۴۳۵] عليّ بن إسماعيل بن سهل
في طريق الصدوق إلي حريز في الزكوة في المشيخة [ من لا يحضره الفقيه: ۴ ص ۴۴۳، «المشيخة». ] في نسخة، وفي نسخة أخري إسماعيل بن سهل أظنّ الصواب عليّ بن إسماعيل السنديّ فلاحظ.

[۹۴۳۶] عليّ بن إسماعيل
من غير وصف الّذي روي عن ثعلبة [ كمال الدين: ۲۰۴ ح ۱۶، وبصائر الدرجات: ۳۳۲ ح ۸، وفيهما: «الميثميّ». ] وزيد الشحّام [ الأمالي للصدوق: ۴۷۶ ح ۱ م ۶۲. ] وعمرو بن أبي المقدام [ الكافي: ۵ ص ۵۲۷ ح ۴، و۷ ص ۲۶۸ ح ۴۱، ومعاني الأخبار: ۳۹۰ ح ۳۳. ] وغيرهم، وروي عنه أحمد بن محمّد ومحمّد بن عيسي وابن أبي عمير والحسين بن أحمد بن يحيي وغيرهم يأتي ذكره في التالي ابن إسماعيل بن عامر لأنّه مشترك بينهما.


[۹۴۳۷] عليّ بن إسماعيل
ابن شعيب بن ميثم بن يحيي التمّار أبو الحسن مولي بني أسد كوفيّ سكن البصرة، وكان من وجوه المتكلّمين من أصحابنا كلّم أبا الهذيل والنظّام له مجالس، وكتب منها كتاب الإمامة، كتاب الطلاق، كتاب النكاح، كتاب مجالس هشام بن الحكم، كتاب المتعة، قاله النجاشي [ رجال النجاشي: ۲۵۱ ر ۶۶۱. ] ، وقال الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام: «عليّ بن إسماعيل الميثميّ متكلّم» [ رجال الطوسيّ: ۳۸۳ ر ۵۲. ] ، وقال في الفهرست: «عليّ بن إسماعيل بن ميثم التمّار، وميثم من أجلّة أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، وعليّ هذا أوّل من تكلّم علي مذهب الإماميّة، وصنّف كتابا في الإمامة سمّاه الكامل، وله كتاب الاستحقاق» [ الفهرست للطوسيّ: ۸۷ ر ۳۶۴. ] إنتهي وقع في الطرق عليّ بن إسماعيل الميثميّ، وروي عن حبيب الخثعميّ وابن أبي عمير وفضالة والحسن بن عليّ بن فضّال وغيرهم، وروي عنه الحسن بن راشد وغير واحد، ويروي الشيخ في كتابي الحديث [ التهذيب: ۷ ص ۳۳۷ ح ۱۱، والاستبصار: ۳ ص ۲۰۷ ح ۹. ] عن كتبه كثيرا من غير ذكر الطريق.