[۷۲۵۲] العبّاس بن الوليد بن العبّاس المنصوريّ
[ التهذيب: ۶ ص ۹ ح ۱۲. ]
أظنّه صالحا للرواية مرّ ذكره في إبراهيم بن محمّد بن عيسي.

[۷۲۵۳] العبّاس بن الوليد النرسيّ
وقع في طريق الصدوق في خصال باب ۳ [ الخصال: ۱۷۷ ح ۲۳۷. ] ، وطريق الشيخ في جزء ۶ و۸ من مجالسه [ الأمالي للطوسيّ: ۱۷۵ ح ۴۸،
و۲۱۸ ح ۳۲. ] روي عنه المراغيّ وصالح بن محمّد البغداديّ أحاديثه جيّدة، ورجال الطريق بين عامّيّ ومجهول، ونفس الرجل من رواة البخاريّ [ الجمع بين رجال الصحيحين: ۱ ص ۳۶۱ ر ۱۳۷۶. ] ومسلم.

[۷۲۵۴] العبّاس بن هشام أبو الفضل الناشريّ الأسديّ
عربيّ ثقة جليل في أصحابنا كثير الرواية كسر اسمه فقيل عبيس له كتب منها كتاب الحجّ وكتاب الصلوة وكتاب المثالب وكتاب خالدات فلان وفلان وكتاب جامع الحلال والحرام وكتاب الغيبة وكتاب نوادر والرواة كثيرة عنه في هذه الكتب قاله النجاشي [ رجال النجاشي: ۲۸۰ ر ۷۴۱. ] ؛ ثمّ روي عن النحويّ عن ابن عقده قال: حدّثنا جعفر بن عبد اللّه المحمّديّ عن عبيس بكتبه، ومات عبيس رحمه الله سنة عشرين ومائتين، أو قبلها بسنة إنتهي.
وعدّ الشيخ عبيس بن هشام الناشريّ من أصحاب الرضا عليه السلام تارة، وفي باب من لم يرو عنهم أخري [ رجال الطوسيّ: ۳۸۴ ر ۵۷، و۴۸۷ ر ۶۸. ] ، وقال في الفهرست: «له كتاب النوادر» [ الفهرست للطوسيّ: ۱۲۱ ر ۵۳۵. ] ؛ ثمّ روي بطريقين عن محمّد بن عليّ الصيرفيّ ومحمّد بن الحسين والحسن بن عليّ الكوفيّ عنه، وذكر الأخيرين في رجاله أيضا.
والرجل ثقة بالاتّفاق، وروي عن جماعة كثيرة من أرباب الأصول، وفي الأكثر يطلق عليه عبيس كما عن الوجيزة [ رجال المجلسيّ: ۲۳۳ ر
۹۷۷. ] ، وعرفت دلالة كلام النجاشي أيضا بذلك، وهو الموجود المشاهد في الطرق روي عنه القاسم بن إسماعيل وعبيد اللّه بن أحمد بن نهيك والحسن بن عليّ بن فضّال وإسماعيل بن مهران وصالح بن خالد والحسن بن محمّد بن سماعة والقاسم بن محمّد بن الحسين والحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة [ جامع الرواة: ۱ ص ۵۳۱.
] ، وهو الحسن بن عليّ الكوفيّ في أكثر الطرق، وروي عنه غير من ذكرناهم، وأخوه عيسي بن هشام يأتي، وكذا ابنه محمّد بن عيسي.