[۷۲۴۷] العبّاس بن موسي النخّاس
كوفيّ ثقة قاله الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۸۲ ر ۳۳. ] ، وتبعه العلاّمة [ رجال العلاّمة: ۱۱۸ ر ۳. ] ، وعدّه ابن داود من أصحاب الكاظم عليه السلام [ رجال ابن داود: ۱۱۴ ر ۸۱۸. ] أيضا راويا عن رجال الشيخ، ونسخنا خالية منه فيهم، وظاهر جماعة اتّحاد هذا مع سابقه [ تعليقة الوحيد: ۱۸۸ ومنهج المقال: ۱۸۸. ] ، واحتمل بعض اتّحاده مع النجاشي الآتي [ تنقيح المقال: ۲ ص ۱۳۰ ر ۶۲۴۱.
] .

[۷۲۴۸] العبّاس بن مولي الرضا عليه السلام
ونسخة كشف الغمّة الّتي عندي عيّاش بالمثنّاة من تحت والشين المعجمة قاله الوحيد [ تعليقة الوحيد: ۱۸۸. ] .
قلت: والصحيح هو بالباء الموحّدة، والمظنون اتّحاده مع ابن هلال الآتي، وروي عنه كما في العنوان محمّد بن عيسي [ عيون أخبار الرضا عليه السلام: ۱ ص ۲۳۰ ح ۱. ] ، ومرّ غلام أبي الحسن عليه السلام، والكلّ متّحد عندي روي عنه بنان بن محمّد [ التهذيب: ۱۰ ص ۵۴ ح ۸. ] .


[۷۲۴۹] العبّاس الناقد
في الكافي [ الكافي: ۳ ص ۲۸۷ ح ۶. ] عن محمّد بن يحيي عن محمّد بن أحمد عنه قال: تفرّق ما كان في يدي، وتفرّق عنّي حرفائي فشكوت ذلك إلي أبي محمّد فقال لي: أجمع بين الصلوتين الظهر والعصر تري ما تحبّ رواه الشيخ [ التهذيب: ۲ ص ۲۶۳ ح ۸۶. ] أيضا بإسناده عن محمّد بن أحمد مثله إلاّ أنّ في بعض نسخ التهذيب أبدل أبا محمّد عليه السلامبأبي عبد اللّه عليه السلام، والصواب الأوّل، وأبدل عبّاسا بعيّاش، والصواب ما ذكرناه، ولا أعرف الرجل إلاّ بذلك، ويمكن استفادة تشيّعه من حديثه.