[۷۱۴۴] عبّاد بن سليمان النوفليّ
حديثه في مجلس ۵۸ من مجالس الصدوق [ الأمالي للصدوق: ۴۴۶ ح ۷ م ۵۸، وفيه: «عبد اللّه بن سليمان النوفليّ». ] جيّد، ولا يبعد كونه ابن محمّد بن سليمان الآتي.


[۷۱۴۵] عبّاد بن صهيب
عامّيّ قاله الكشّيّ في موضع [ رجال الكشّيّ: ۳۹۰ ر ۷۳۳. ] ، وعنونه في موضع آخر، وأورد حديثين فيهما ذمّ عبّاد البصريّ وعبّاد بن بكر البصريّ، وقد أشرنا إليه آنفا؛ ثمّ نقل عن نصر أنّه بتريٌّ [ رجال الكشّيّ: ۳۹۱ ر ۷۳۶. ] ، وروي في ترجمة حمّاد بن عيسي أنّه قال: سمعت أنا وعبّاد بن صهيب البصريّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام فحفظ عبّاد مائتي حديث، وقد كان يحدث بها عنه، وحفظت أنا سبعين حديثا الخبر [ رجال الكشّيّ: ۳۱۶ ر ۵۷۱. ] .
وقال الشيخ في الفهرست: «له كتاب» [ الفهرست للطوسيّ: ۱۲۰ ر ۵۳۱. ] ؛ ثمّ روي بسنده عن ابن محبوب عنه، وقال في رجاله في أصحاب الباقر عليه السلام:«ابن صهيب بصريّ عامّيّ» [ رجال الطوسيّ: ۱۳۱ ر ۶۶.
] ، وفي أصحاب الصادق عليه السلام: «ابن صهيب المازنيّ الكليبيّ بصريّ» [ رجال الطوسيّ: ۲۴۰ ر ۲۷۷. ] إنتهي.
وقال النجاشي: «عبّاد بن صهيب أبو بكر التميميّ الكليبيّ اليربوعيّ بصريّ ثقة روي عن أبي عبد اللّه عليه السلام كتابا» [ رجال النجاشي: ۲۹۳ ر ۷۹۱. ] ؛ ثمّ روي بسنده عن هارون بن مسلم عنه.
وعنونه العلاّمة في القسم الثاني [ رجال العلاّمة: ۲۴۳ ر ۲. ] ، ونقل عن الكشّيّ كونه بتريّا، وعن النجاشي كونه ثقة، وعلّق عليه الشهيد قوله في الإيضاح جزم أنّه ثقة، وضبط الكليبيّ بالياء المثنّاة من تحت والباء الموحّدة [ تعليقة الشهيد: ۲ ص ۱۰۸۲ ر ۳۷۵. ] إنتهي، وقال بعض: «إنّه عامّيّ ضعيف» [ كشف الرموز: ۱ ص ۵۴۹. ] ، وآخر أنّه إماميّ ثقة [ حاوي الأقوال: ۳ ص ۲۱۸ ر ۱۱۶۸. ] ، والأكثر أنّه عامّيّ ثقة، وهو أجود.
روي عن شعبة وغيره روي عنه ولده صهيب بن عبّاد كثيرا ،وروي عنه محمّد ابن عمّار البصريّ وسفيان بن زياد البلديّ وعبد اللّه بن الهيثم الأنماطيّ وأحمد بن الحسن بن عبد الكريم وعثمان بن عمران وأحمد بن عيسي العلويّ ومحمّد بن عبدل القزّاز وغيرهم، والرجل كنّاه الشيخ في جزء ۱۸ من مجالسه [ الأمالي للطوسيّ: ۵۰۴ ح ۱۳. ] بأبي محمّد.