[۵۳۱۴] رزين الأنماطيّ
مجهولان قاله الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۲۱ ر ۸، و۹، وفيه: «رزين الأبزاريّ».
] ، وعدّه في أصحاب الصادق عليه السلامأيضا بقوله: «رزين الأبزاريّ الكوفيّ» [ رجال الطوسيّ: ۱۹۳ ر ۳۰. ] إنتهي ذكره العلاّمة [ رجال العلاّمة: ۲۲۲ ر ۱. ] وابن داود [ رجال ابن داود: ۲۴۵ ر ۱۸۴، و۱۸۵. ] في القسم الثاني بوصف الجهالة، وقد نبّهنا غير مرّة أنّ المراد من جهالته هو الجهالة بالعنوان المذكور إلاّ الجهالة من حيث العقيدة.
وكيف لا، وإلاّ فلازمه كون غيره معلوم الحال والعقيدة عنده، وليس كذلك جزما، ويظنّ انحصاره بداود الأبزاريّ واللّه أعلم، أو كونه رزين الأزديّ.