الممطورة و شكهم، فقال: يعيشون ما عاشوا علي شك، ثم يموتون زنادقة.
۸۷۹- حمدويه، قال: حدثني محمد بن عيسي، عن ابراهيم بن عقبة قال:
كتبت اليه يعني أبا الحسن عليه السلام جعلت فداك قد عرفت بغض هذه الممطورة أ فأقنت علهم في صلاتي؟ قال: نعم أقنت عليهم في صلاتك.
۸۸۰- خلف بن حامد الكشي، قال: أخبرني الحسن بن طلحة المروزي عن يحيي بن المبارك، قال: كتبت الي الرضا عليه السلام بمسائل فأجابني و كنت ذكرت في آخر الكتاب قول الله عز و جل «مذبذبين بين ذلك لا إلي هؤلاء و لا إلي هؤلاء» «۱» فقال:
نزلت في الواقفة.
و وجدت الجواب كله بخطه: ليس هم من المؤمنين و لا من المسلمين هم من كذب بآيات الله، و نحن أشهر معلومات فلا جدال فينا و لا رفث و لا فسوق فينا، أنصب لهم من العداوة يا يحيي ما استطعت.
۸۸۱- محمد بن الحسن، قال: حدثني أبو علي، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا اسماعيل بن عامر، عن أبان، عن حبيب الخثعمي، عن ابن أبي يعفور، قال: كنت عند الصادق عليه السلام اذ دخل موسي عليه السلام فجلس، فقال أبو عبد الله عليه السلام: يا ابن أبي يعفور هذا خير ولدي و أحبهم إلي، غير أن الله عز و جل يضل به قوما من شيعتنا، فاعلم أنهم قوم لا خلاق لهم في الآخرة، و لا يكلمهم الله يوم القيامة، و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم.
قلت: جعلت فداك قد أرغبت قلبي عن هؤلاء قال: يضل به قوم من شيعتنا بعد موته جزعا عليه فيقولون لم يمت، و ينكرون الائمة من بعده و يدعون الشيعة الي ضلالهم و في ذلك ابطال حقوقنا و هدم دين الله، يا بن أبي يعفور فالله و رسوله منهم بري ء و نحن منهم براء.
۸۸۲- و بهذا الاسناد، قال: حدثني أيوب بن نوح، عن سعيد العطار عن

(۱) سورة النساء: ۱۴۳