قال: لا و الله ما مس شي ء من جسدي جسده إلا يده، و أما قوله اني قلت اعلم الغيب: فو الله الذي لا إله الا هو ما أعلم الغيب، و لا آجرني الله في أمواتي، (۱) و لا بارك لي في احيائي ان كنت قلت له، قال: و قدامه جويرية سوداء تدرج. (۲)
واعية» «۱» لا هاء السكت.
قوله (ع): و لا آجرني الله في أمواتي من باب نصر أي لا أعطاني في أمواتي أجرا.
في الاساس: آجرك الله علي ما فعلت و أنت مأجور عليه، و منه قوله تعالي «علي أن تأجرني ثماني حجج «۲»» أي تجعلها أجري في التزويج، يريد المهر من قوله تعالي «و آتوهن أجورهن» «۳» كأنه قال: علي أن تمهرني عمل هذه المدة، و آجر فلان ولده اذا ماتوا و كانوا له أجرا «۴».
و في المغرب: أجره اذا أعطاه أجرته من باب طلب و ضرب، فهو آجر، و ذلك مأجور.
و قال الراغب في المفردات: يقال: آجر زيد عمرا يأجره أجرا أعطاه الشي ء بأجرة، و آجر عمرو زيدا أعطاه الاجرة، و آجر كذلك، و الفرق بينهما أن أجرته يقال اذا اعتبر فعل أحدهما، و أجرته اذا اعتبر فعلا هما و كلاهما يرجعان الي معني «۵».
قوله: و جويرية سوداء تدرج أي تمشي قال في أساس البلاغة: درج الشيخ و الصبي درجانا، و هو مشيهما «۶».

(۱) سورة الحاقة: ۱۲
(۲) سورة القصص: ۲۷
(۳) سورة النساء: ۲۵
(۴) أساس البلاغة: ۱۲
(۵) مفردات الراغب: ۱۱
(۶) أساس البلاغة: ۱۸۵