۲۳۶- حدثنا محمد بن مسعود، قال: حدثني جبريل بن أحمد، قال: حدثني محمد بن عيسي بن عبيد، قال: حدثني يونس بن عبد الرحمن؛ عن عمر بن أبان عن عبد الرحيم القصير، قال، قال لي أبو عبد الله عليه السلام: ايت زرارة و بريدا فقل لهما ما هذه البدعة التي ابتدعتماها؟ اما علمتما أن رسول الله صلي الله عليه و آله قال: كل بدعة ضلالة.
قلت له: اني أخاف منهما فأرسل معي ليثا المرادي فأتينا زرارة فقلنا له ما قال أبو عبد الله عليه السلام، فقال: و الله لقد أعطاني الاستطاعة و ما شعر، فاما بريد فقال:
لا و الله لا أرجع عنها أبدا.
۲۳۷- حدثني حمدويه، قال: حدثني محمد بن عيسي، عن يونس، عن مسمع كردين أبي سيار، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لعن الله بريدا و لعن الله زرارة.
۲۳۸- حدثني محمد بن مسعود، قال حدثني جبريل بن أحمد، عن محمد ابن عيسي، عن يونس، عن اسماعيل بن عبد الخالق، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
ذكره عنده بنو أعين: فقال و الله ما يريد بنو أعين الا ان يكونوا علي غلب.
۲۳۹- محمد بن مسعود، قال حدثني جبرئيل بن أحمد، عن العبيدي، عن يونس، عن هارون بن خارجة، قال: سألت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل و ذلك لان اليائي يتعدي و لا يتعدي يقال: زاد مال فلان زيادة، أي ازداد، أو زاد هو في علمه أو ماله أي ازداد فيه، و زاده الله خيرا أو علما علي خلاف الامر في الواوي، فلا يقال: الا أزاده اياه زوادة.
و المزادة بالفتح و المزادة بالضم كلاهما في الاصل اسم المكان، الاول من الزيادة و الثاني علي هيئة اسم المفعول من باب الافعال من الزوادة و الجمع المزاود و صاحب القاموس نسب الجوهري هناك الي الوهم و هو و هم «۱».

(۱) هذه الزيادة في «م» فقط بخط السيد الداماد (ره).