المكنّي بأبي جعفر ويعرف بابن أبي العزاقر ، وثّقه الأصحاب من جهة الرواية۱ ولكنّه ملعون ۲ ومطرود من جهة انحرافه آخر العمر للحسد وطلب الرئاسة۳- اللّهم اجعل عاقبة أمرنا خيراً- و لقد أجاد الشيخ حسين بن روح إذ سئل عن كتبه فقال أقول فيها ما قال العسكري عليه السلام لكتب بني فضّال : « خذوا ما رووا وذروا ما رأوا » ۴.

المكنّي بأبي جعفر والمعروف بأبي سمينة۵ فلذا قد يقال له : « الصيرفي » وقد يقال له :

« الكوفي » ۶ و يقال له : « القرشي » ۷ كما قد يقال له : « الهمداني » ۸ لأنّه نزل مدّة بهمدان ، كما يقال له : « محمّد بن عليّ الطاحي » ۹. وثّقه ابن الوليد۱۰ وغيره ۱۱ بل يظهر من الأصحاب توثيقه من جهة الرواية ، إلّاأنّهم قالوا : « إنّه غال » ۱۲ وغُلُوُّهُ عندنا لا يوجب السقوط ، بل هو امتيازٌ له ، فهو ثقة في الرواية علي الأقل. ويأتي في الكني في

[۱] - رجال النجاشي: ۳۷۸/ ۱۰۲۹.
[۲] - غيبة الطوسي: ۳۷۳، و ۴۰۴، الاحتجاج: ۲/ ۴۷۴.
[۳] - رجال النجاشي: ۳۷۸/ ۱۲۹.
[۴] - غيبة الطوسي: ۳۸۷.
[۵] - رجال الكشي: ۲/ ۸۲۳ رقم ۱۰۳۲.
[۶] - تنقيح المقال: ۳/ ۱۵۹ رقم ۱۱۱۳۶.
[۷] - المصدر السابق.
[۸] - المصدر السابق.
[۹] - رجال الكشي: ۲/ ۸۲۳ رقم ۱۰۳۲.
[۱۰] - رجال النجاشي: ۳۴۸/ ۹۳۹.
[۱۱] - المصدر السابق، تعليقة الوحيد: ۳۰۹، تفسير القمي: ۲/ ۴۵۱.
[۱۲] - رجال الكشي: ۲/ ۸۲۳ رقم ۱۰۳۲.