وثّقه ابن الوليد۱ وغيره ۲.

و اسم أبي عمران « موسي » فلذا قيل له : « محمّد بن موسي » ويكنّي بأبي الفرج ، و يلقّب بالقزويني الكاتب ، وثّقه النجاشي ۳ وغيره ۴.

أبو أحمد الأزدي ، و اسم أبي عمير « زياد بن موسي » ولكن الدائر في الاسانيد اطلاق « ابن أبي عمير » عليه. ويأتي في محمّد بن زياد الأزدي ، وثّقه الكلّ بما فوق التوثيق ۵ و أجمعت الطائفة علي صحّة رواياته ۶ وتعدّ مراسيله مسانيد ، ويأتي في أبي أحمد الأزدي ، و كذلك في ابن أبي عمير.

و اسم أبي القاسم « عبداللَّه بن عمران » فلذا قيل له : « محمّد بن عبداللَّه بن عمران » أيضاً ، و أبو القاسم هو « بندار » يلقّب بالجنابي ، والبرقي ، وماجيلويه ، ويأتي بعنوان « محمّد بن بندار » و « محمّد بن عليّ الملقّب بماجيلويه » . وثّقه النجاشي ۷ وغيره ۸.

[۱] - رجال النجاشي: ۳۴۸/ ۹۳۹.
[۲] - المصدر السابق.
[۳] - رجال النجاشي: ۳۹۷/ ۱۰۶۲.
[۴] - رجال ابن داود: ۱۶۰/ ۱۲۷۳، خلاصة الأقوال: ۱۶۴/ ۱۷۳.
[۵] - رجال النجاشي: ۳۲۶/ ۸۸۷، رجال الطوسي: ۳۸۸/ ۲۶.
[۶] - رجال الكشي: ۲/ ۸۳۰ رقم ۱۰۵۰.
[۷] - رجال النجاشي: ۳۵۳/ ۹۴۷.
[۸] - رجال ابن داود: ۱۶۰/ ۱۲۷، خلاصة الأقوال: ۱۵۷/ ۱۱۱.