« الحسين » ۱ وثّقه النجاشيّ ۲ و غيره ۳. ويأتي في الكني في أبي عبداللَّه المكاري.

و اسم أبيه محمّد بن خالد ، ويلقّب بالطيالسي ويكنّي بأبي محمّد و يقال له : « الحسن بن محمّد بن خالد » و يقال له : « الحسن بن خالد الطيالسي » .

وثّقه العلّامة۴ وابن داود۵ وغيرهما۶. بل وثّقه النجاشيّ في ترجمة أخيه عبداللَّه ۷.

و هو المشهور في الفقه بابن أبي عقيل وقال النجاشيّ : « . . . ابن عليّ ، أبو محمّد » ۸ و قال الشيخ : « . . . ابن عيسي ، أبو عليّ » ۹ وكل العناوين لرجل واحد هو المسمّي بالحسن والمكنّي بابن أبي عقيل.

وثّقه الكلّ منهم : النجاشيّ بما فوق التوثيق ۱۰ ولكن الذي أوجب الوهن له عند المتأخّرين خلافه الشديد في الفقه مع الأصحاب ، وعلّة ذلك بُعده عن الحوزات العلمية ، كما نبّه علي ذلك سيّدنا الأستاذ آية اللَّه العظمي البروجردي رحمه الله. ويأتي في الكني في

[۱] - كذا في رجال النجاشي، رجال ابن داود.
[۲] - رجال النجاشيّ: ۳۸/ ۷۸.
[۳] - حاوي الأقوال: ۱۹۹/ ۱۰۵۲.
[۴] - خلاصة الأقوال: ۱۱۰/ ۳۵.
[۵] - رجال ابن داود: ۷۷/ ۴۵۸.
[۶] - حاوي الأقوال: ۴۴/ ۱۴۵.
[۷] - رجال النجاشيّ: ۲۱۹/ ۵۷۲.
[۸] - رجال النجاشيّ: ۴۸/ ۱۰۰.
[۹] - رجال الطوسيّ: ۴۷۱/ ۵۳.
[۱۰] - رجال النجاشيّ: ۴۸/ ۱۰۰.