فلم یتعرض له، و کان شیخا قد أسن، و أما أبو حمزه الثمالی و فرات بن أحنف فبقوا إلی أیام أبی عبد الله ع، و بقی أبو حمزه إلی أیام أبی الحسن موسی بن جعفر ع».

و تقدم فی ترجمه سلمان فی روایه أسباط بن سالم: أنه من حواری علی بن الحسین ع، کما تقدم فی ترجمه سعید بن المسیب، قول فضل بن شاذان: أنه

أحد الخمسه الذین لم یکن فی زمن علی بن الحسین ع فی أول أمره إلا هم.

و روی الشیخ المفید، عن جعفر بن الحسین، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عیسی، عن یونس، عن جمیل، عن أبی عبد الله ع، قال: ارتد الناس بعد الحسین ع إلا ثلاثه: أبو خالد الکابلی، و یحیی ابن أم الطویل، و جبیر بن مطعم، ثم إن الناس لحقوا و کثروا، و کان یحیی ابن أم الطویل یدخل مسجد رسول الله ص، و یقول: کفرنا بکم، و بدا بیننا و بینکم البغضاء. الإختصاص: فی ترجمه خزیمه بن ثابت. و ذکرها إلی قوله: و کثروا فی ترجمه جابر بن یزید الجعفی.

و قال المحدث المجلسی: قال المبرد: کان اسم أم علی بن الحسین ع، سلافه من ولد یزدجرد (إلی أن قال): بابه یحیی ابن أم الطویل المدفون بواسط، قتله الحجاج لعنه الله. فی البحار: فی آخر الباب الأول، من أبواب تاریخ سید الساجدین ع، من المجلد (۴۶)، من الطبعه الحدیثه، الحدیث ۳۳. و ذکر ابن شهرآشوب: کان بابه یحیی ابن أم الطویل المطعمی. المناقب: الجزء ۴، باب إمامه أبی محمد علی بن الحسین ع، فی فصل فی أحواله و تواریخه. و روی أبو خالد کنکر الکابلی، أنه لقی یحیی ابن أم الطویل ابن دایه زین