و بذلک یجمع بین قول ابن مسعود، و الصدوق، و ما تقدم من الروایات. و تقدم فی ترجمه عبد الله بن جعفر بن محمد بن علی، أن أکثر القائلین بإمامته رجعوا إلی الحق، و أنه لم یبق بعد أبیه إلا سبعین یوما. الأمر الثانی: أن الشیخ عد یونس بن یعقوب من الذین قالوا بالوقف من أصحاب أبی الحسن موسی ع، ثم رجعوا لما ظهر من المعجزات علی ید الرضا ع. الغیبه: فی الکلام علی الواقفه، و هذا مما تفرد به الشیخ، و علی تقدیر صحه ما ذکره- قدس الله سره- فقد رجع عن ذلک إلی الحق، کما ذکره. و المتحصل: أن الرجل إمامی، ثقه، و لو فرض أنه کان فطحیا، أو واقفیا رجع إلی الحق. و کیف کان، فطریق الصدوق إلیه أبوه- رضی الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن الحکم بن مسکین، عن یونس بن یعقوب البجلی. و الطریق ضعیف، فإن الحکم بن مسکین لم یرد فیه توثیق، کما أن طریق الشیخ إلیه ضعیف، بأبی المفضل،

و ابن بطه.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان یونس بن یعقوب فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ ثلاثمائه و أربعه عشر موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، و أبی الحسن الأول ع، و أبی الحسن موسی ع، و أبی إبراهیم موسی ع، و عن أبی أسامه، و أبی بصیر، و أبی عبیده، و أبی مریم، و أبی مریم الأنصاری، و أبیه، و الحارث بن المغیره، و حماد بن واقد اللحام، و حمران بن أعین، و سعد، و سعید بن یسار، و سعید بن یسار بیاع