الرضا ع، الجزء ۱۰، باب القضاء فی قتیل الزحام، الحدیث ۸۰۳، و لکن الظاهر وقوع التحریف فی جمیع هذه الموارد. أما الروایه الأولی: فقد رواها محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن یونس بن

عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن الحجاج. الکافی: الجزء ۳، کتاب الصلاه ۴، باب من حافظ علی صلاته أو ضیعها ۲، الحدیث ۱. و أما الروایه الثانیه: فقد رواها محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن إسماعیل بن مرار، عن یونس، عن عبد الله بن سنان. الکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب من یشتری الرقیق ۹۶، الحدیث ۲. و أما الروایه الثالثه: فقد رواها محمد بن یعقوب بذلک السند بعینه، عن محمد بن أسلم، عن یونس بن عبد الرحمن، عن الرضا ع. الکافی: الجزء ۷، کتاب الدیات ۴، باب النوادر ۵۶، الحدیث ۱، و علی ذلک لم یثبت وجود لیونس بن عبد الله، و الوافی و الوسائل فی الموارد الثلاثه موافقان للکافی.

۱۳۸۶۶- یونس بن علی العطار:

روی عنه حمید بن زیاد کتاب أبی حمزه الثمالی و غیر ذلک من الأصول. رجال الشیخ فیمن لم یرو عنهم ع (۲). أقول: یحتمل اتحاده مع من بعده.

۱۳۸۶۷- یونس بن علی القطان:

أبو عبد الله، کان ینزل بالکوفه طاق حیان، هو بیطار حیان، قریب الأمر، ذکره العلامه فی الخلاصه (۳)، من الباب (۴)، من حرف الیاء من القسم الأول: و قد تقدم عن ابن داود بعنوان: یوسف بن علی القطان.