الحدیث ۸، إلا أن فیه: مسمع، بدل منیع، و ما فی التهذیب موافق لما رواها ابن قولویه فی کامل الزیارات: الباب السادس و التسعون، فی زیاره الحسین ع من بعد، الحدیث ۳، و الوافی و الوسائل موافقان

لما فی الکافی. روی الکلینی بسنده، عن عبد العزیز بن المهتدی، عن یونس بن عبد الرحمن، عن داود بن رزین. الکافی: الجزء ۲، کتاب الدعاء ۲، باب الدعاء للعلل و الأمراض ۵۶، الحدیث ۲. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی أیضا، و لکن رواها فی الروضه: الحدیث ۵۴، و فیه: داود بن زربی، کما فی النسخه المعربه من الکافی أیضا. روی الشیخ بسنده، عن یونس بن عبد الرحمن، عن زراره. التهذیب: الجزء ۱۰، باب حدود الزنا، الحدیث ۸. و هنا اختلاف تقدم فی یونس، عمن رواه، عن زراره. و روی أیضا بسنده، عن یونس بن عبد الرحمن، عن سماعه، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء ۱۰، باب حدود الزنا، الحدیث ۱، و الإستبصار: الجزء ۴، باب کیفیه إقامه الشهاده علی الرجم، الحدیث ۸۱۲، إلا أن فیه: یونس بن عبد الرحمن، عن أبی بصیر بلا واسطه، و ما فی التهذیب موافق للکافی: الجزء ۷، کتاب الحدود ۳، باب ما یوجب الرجم ۷، الحدیث ۴، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن إسماعیل بن مرار، و عبد الجبار بن المبارک، عن یونس بن عبد الرحمن، عن سماعه بن مهران، و عبد الله بن مسکان. التهذیب: الجزء ۴، باب الکفاره فی اعتماد إفطار یوم من شهر رمضان، الحدیث ۶۰۱. و رواها فی باب الزیادات، الحدیث ۹۴۴ من الجزء، و فیه: عبد الله بن سنان، بدل عبد الله بن مسکان. و رواها فی الإستبصار: الجزء ۲، باب کفاره من أفطر یوما من شهر رمضان، الحدیث ۳۱۴، إلا أن فیه: إسماعیل بن مرار، عن عبد الجبار بن المبارک، عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج ۲۱،

ص: ۲۳۲

یونس بن عبد الرحمن، و الوافی کما فی المورد الأول من التهذیب، و کذلک الوسائل، إلا أن فیه: ابن سنان نسخه. و روی أیضا بسنده، عن یونس بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن بکیر، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۶، باب البینات، الحدیث ۷۳۲. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۷، کتاب الشهادات ۵، باب ما یجوز من شهاده النساء و ما لا یجوز ۱۳، الحدیث ۷، و فیه: عبد الله بن بکیر، بدل عبد الرحمن بن بکیر، و الظاهر هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل أیضا. روی الکلینی بسنده، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن یونس بن عبد الرحمن، عن صفوان، أو قال: عن عمر بن أذینه. الکافی: الجزء ۷، کتاب المواریث ۲، باب میراث الولد مع الأبوین ۱۸، الحدیث ۱. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۹، باب میراث الوالدین، الحدیث ۹۸۲، و فیه: یونس بن عبد الرحمن، عن عمر بن أذینه، بلا ذکر صفوان، و هو الموافق للوافی و الوسائل أیضا. روی الشیخ بسنده، عن محمد بن یعقوب، مرسلا عن یونس بن عبد الرحمن، عن علی بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء ۴، باب الزیادات فی الزکاه، الحدیث ۳۲۵. و هنا اختلاف تقدم فی محمد بن یعقوب، مرسلا عن یونس بن عبد الرحمن. و روی أیضا بسنده، عن یونس بن عبد الرحمن، عن علی بن سالم، عن یحیی بن محمد، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۹، باب الإشهاد علی الوصیه، الحدیث ۷۱۵. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۷، کتاب الوصایا ۱، باب الإشهاد علی الوصیه ۲، الحدیث ۶، و فیه: یونس بن عبد الرحمن، عن

یحیی بن محمد بلا واسطه، و هو الموافق لما فی الفقیه: الجزء ۴، باب الإشهاد علی الوصیه، الحدیث